引子

碧波浩渺的地中海孕育了一个令人类激动了数千年的女神：维纳斯。

她是爱，是美，她的裸体形象构成了美学万古不灭的命题。

而另一方面，人类对她的崇拜却又有令人难堪的经历。

古希腊年轻女人最崇高的事业竟是到维纳斯的神庙去献身，而献身的最明了的解释则是将贞操无条件地送给一个进庙的男人，只要这男人向女神奉祀。

她向男人献出身体，便是代女神做出回报。

她坚信，用女人之身为女神募捐的越多，女神给她的恩泽越多。

这种神圣的卖淫人便获得了一个神圣的名字：圣妓。

据考古学家考证，“圣妓”

现象在中世纪各个文明古国都曾出现过，直至今日，印度还存在年轻女人进庙做“神女”

，向神奉献贞操的事情。

有意思的是，这种遍及文明古国的“圣妓”

偏偏在黄河长江流域不曾出现过。

贞操对于中国女人有着比生命还重要的意义。

但中国人对神的奉献却从未停止过，心灵的奉献与贞操的奉献在神的面前有着同样的意义。

二十世纪六十至七十年代经历了文化大革命的中国一千万知识青年奔赴农村插队落户，曾被称为人类的壮举，且不管这个壮举的主人公的行为是主动还是被动，将他们的青春和爱情奉献给一个神灵则是百劫不变的事实。

心上的刀痕是抚不平的，可呐喊能让后人警觉那隐形的锋刃。

二十年过去了，该是把他们这沉重的奉献告之天下的时候了！

一、唤醒的回忆

一、唤醒的回忆

天苍苍

野茫茫

……

一支石油钻井队开进了内蒙草原深处。

钻机的鸣响刚轰醒这块荒地，一顶帐篷便出现在附近的草地上。

有钻井队便有水，追逐钻井队放牧，已是草原上的一道风景线。

几个小伙子好奇，下了班跑到帐篷去玩。

一个颧骨通红肌肤粗糙的蒙族中年女人迎着他们。

“依拉，依拉。

“小伙子学着蒙族人乱叫。

“进去吧。”

那女人突然冒出一口生硬的夹着南方口音的普通话，把小伙子们唬了一跳。

“你不是蒙族人？”

“我是上海的下乡青年。”

简直像天方夜谭。

“你怎么还在这儿？下乡知青全回城了。”

“让回去了？”

这女人像是来自外星球，惊疑地问。

东边赶来一群马，西边赶来一群羊，赶马的是条汉子，赶羊的是一双少年男女。

小伙子们发现帐篷外还有两个圆鼓隆冬的孩子。