，而左手则是从肋骨的底部直接竖直向上穿过胸腔，关节一直捅到下巴。

“祖师爷保佑…”

张国忠咽了口唾沫，凑到枯骨的近前，只见枯骨身上还有一些残留的布絮，但大部分衣冠已经伏侍殆尽，看不出是什么年代得人。

其腰间别了一把比匕首稍长的短剑，枯骨处不远，还有另一个头骨，但看骨骼的腐蚀程度，其死亡年代显然比这幅枯骨要久远不少，从头颅下面的胫骨的切面看，像是被利刃一刀斩断的，然而在头颅的周围，却没有尸身。

“难道…这是赵昆成的父亲？”

从腰间的短剑看，眼前这幅枯骨显然也是个行家里手，这让张国忠不得不联想到了把儿子扔在孤儿院，自己一去不复返的赵昆成的父亲，但如果他真是赵昆成的父亲，为什么要硬闯十八冥丁？难道他不知道敲门砖这回事？或者有其他原因让他胸有成竹，但行至此处却遇到了没算计到的玩意？再或者，莫非这只是一个不知天高地厚的同行，误闯了十八冥丁？

蒙着一脑袋的雾水，张国忠把枯骨掀到一边，发现其身子下边有个早已腐蚀得不成样子的皮兜子，打开皮兜子，只见里面装了一堆密封玻璃瓶，接着手电光，张国忠在一阵干呕中很快确定了死者的身份：就是赵昆成的父亲！

因为这些玻璃瓶中放的不是别的，全是人的眼睛手指或内脏，都泡在一种粘糊糊的液体中，张国忠数了数，一共四个瓶子，随时隔多年，但这些瓶子密封甚好，内部的脏器连带那些半透明的液体看上去都没有变质，如此恶心的东西，想必也只有“赵氏降术”

才用得到……

“他娘的活该…”

张国忠把这些密封的玻璃瓶扔在一边，啪嚓一脚揣碎了枯骨，“超度就免了，呆会老子回来给你安排个永不超生的法事…”

说罢，顺手将其腰间的短剑扯了下来，别在了自己腰间，这短剑虽说在此刻没有功夫鉴定，但应该也是一等一得古货，没准比问天还好也说不定呢……

打起手电，张国忠继续擦着黑往里走，此时亦可从山缝里斜着长出来的大树挡住了去路，属下传来了潺潺的溪水声。

对照着地图，张国中放抚摸到点门道了，按李瑞雪的说法，如果图上的两条线不是路而是水的话，那么要钱的这条溪水，肯定就是两条白龙沟的其中一条，再往前看，应该还有一条小溪，地图上所谓的庙，就应该在两条小溪的中间，只要顺着溪水往上游走，就能找到那个所谓的庙，也就是最可能藏着和氏璧传国玉玺的地方。

挽起裤腿，张国中糖入了溪水。

知觉的冰冷刺骨，刚走没两步，忽然前脚一空，扑通一下整个人再到了水里。

原来这条溪虽说看上去并不怎么宽，但也绝对没有张国忠想象中的那么浅，不是挽起点裤腿就能趟过去的，等落水后张国忠才发现此溪至少有两米宽，且水下的暗流也比较湍急。

由于冷水的忽然刺激，张国中不但呛了一大口水，最要命的，连手电也沉到溪底了，深山的夜晚伸手不见五指，没有手电是不行的，虽说溪水冰冷刺骨，张国忠还是咬着牙一个猛子扎到了溪底，去捞手电。

溪水很清澈，借着手电的光，张国中在水中仔细的观察了一下，忽然觉得溪底手电掉落的地方，也就是那棵山缝里长出的大树的树冠正下方，十分特别，明显要比溪流的其他地方宽出许多，且由人工修缮的痕迹，就连溪底也比其他地方平整，最怪的，就是溪底平坦区域的中央，有一个用石头搭成的小台子，看石头的外表粗糙程度，明显是从岸上搬下来的，好像是用来固定什么东西的，而且看石头的大小，和溪四壁的人工痕迹也显然不属于同一次工程所造。

浮上水面换了口气后，张国中又一次扎进了溪底，用手搬起了压在市台子最上面的石头，用手电一照，顿时糊涂了。

市台子里固定的不是别的东西，而是一个瓶子，和赵昆成父亲的那个皮兜子里装着的瓶子一样，瓶子里黄乎乎的不知道装的哪个器官。

上了岸，张国忠满脑袋的问号，这个赵昆成的老爹到底想干什么？是想来取宝贝，还是给他老子加固城防？往溪水底下放个瓶子，到底是什么意思？他包里还有好几个一样的瓶子，跟这个藏宝地，或者说跟镇宝的十八冥丁，到底有什么联系？那个没身子的头颅是怎么回事？他的死，又跟这些破瓶子有什么关系？…

第六十三章　观音像

“他娘的瓶子。

。

。

。”

拧干了衣服，张国忠拼命的琢磨，现在看来，那些瓶子绝不单单是“施降用品”

那么简单，很可能和整个十八冥丁的破解有很大关系，赵昆成的老爹身为赵氏传人，不可能不知道十八冥丁的威力，如果此人在没拿到“敲门砖”

的情况下，敢只身独闯，说明其至少在理论上已经找到了十八冥丁的破解的方法，只不过在实际操作时出了差错而已。

而此时，自己手头上的这个所谓的“敲门砖”

，在拿到传国玺后还管不管用仍是个未知数，眼下最稳妥的办法就是破掉十八冥丁，以绝后患，而事到如今，唯一的线索只有那些恶心人的瓶子。

穿上湿漉漉的衣服，张国忠决定再回赵昆成老爹的尸身处走一趟，仔细检查一下那些瓶子。

与此同时，龙潭外。

拿着罗盘，老刘头找到一棵参天大树，指针的跳动仿佛就是因此而起。

这十八冥丁，并未在名门正派的文献中记载过，仅有一些民间杂册的手抄本传于现世，且不同的杂册描述得也不一样，说什么的都有。