1　太学与文人 太学一向被世人向往和憧憬着，认为那里是一个美好的境地。总是认为那里有未名湖畔和珞珈烟树，以为那里是治学和求识的最佳场所。其实那也不过是围城之外凡夫俗子的一厢情愿罢了。自古以来，中国文人便是可怜虫。他们一次次的被孔夫子和统治者所玩弄于股掌之间。他们一方面为了遵循孔夫子所创造出的价值体系靠拢，不得不被迫用大量光阴，寒窗苦读故纸堆中馊言滥语；他们另一方面不得不接受体制和名利的诱惑和揉拧，像似一个赌徒，把自己的一切维系于此。 也不知道从什么时候开始，老阳痿孔夫子的那些价值体系被统治者总是玩弄与股掌之中。时而称呼孔夫子为“孔圣人”，时而称呼孔夫子为“孔老二”。不管是“圣人”也好，“孔老二”也罢，那不过是一个称谓。孔夫子在被尊为“圣人”的时候从来没有接受过虚伪皇帝的顶礼膜拜，然而在他被贬斥为“孔老二”他也并未被“红小兵”张狂的砸烧所吓倒。孔夫子就是孔夫子，他善于玩弄阴谋于人际之中，并教化出他的信徒把自己扮演成为一个坦坦荡荡、无所不能的佛面善心的人，其实他和他们的内心却充满了虚伪和假善。 在我们大唐，有一种人是贱到了极致。他们无一例外将“圣人”视为自己崇拜的偶像，他们为了获得社会和众人的认可，整天喋喋不休的，反反复复的吟诵着一千多年前，孔子以及他的同事、弟子的言论。尽管他们可能面临着成为“范进”那样的滑稽状况，也有可能被终身冠为名“臭老九”的讥讽，但是考试业和科举业香火依旧旺盛。那些贱人认为自己不计成本不分昼夜的吟诵着孔夫子的阳痿理论，一旦中了那些贱人所渴望的榜，他们付出再多也值得。这些贱得发狂的赌徒式读书人，在长安城和大唐朝数目相当可观。 据说这些贱得发狂的读书人，其老巢就在太学里面。具体在什么位置，我并不知晓。可是我并没有想到，最后我也被迫加入到了这些贱人的行列里面，成为了引我为自豪祖父一辈子的荣耀。二十岁的我，终于考上了长安的太学，终于成为了一名“贱人”，终于能够离开苦读了五年的府学，离开了松江，离开那个偏僻落后的黄浦镇。 其实，在大唐学风最盛的地方并不是长安。务本坊的国子监其实是一个...