卢西乌斯·马西乌斯是古罗马的一位军团长，他在同马其顿国王佩尔修斯[1]打仗时，想争取时间部署部队，就放风同意谈判，国王信以为真，丧失警惕，答应休战几天，这样就使敌人有了武装自己的时间和可能，也使自己走向了灭亡。

然而，马西乌斯的这一行为被因循守旧的元老院的元老们指责为违背了传统。

他们说，祖先打仗历来讲究信誉，不靠诡计，也不搞夜间突然袭击，或佯装逃跑，或第二次意外攻击，只是在宣战以后，并且往往已确立了交战的时间和地点，才向敌军开战。

按照这种战争道德，他们把背叛皮洛士[2]的医生送还给皮洛士，把背叛法利斯克人的坏老师[3]送还给法利斯克人。

这纯属是罗马人的做法，与希腊人的狡诈和布匿人的奸滑格格不入，因为对后者来说，靠武力取胜不如用欺骗光荣。

结阵而战的古罗马军团战士

罗马人认为，欺诈只管用一时；要使敌人输得心服口服，必须让他们知道不是靠诡计和运气，而是一场公平的战争，是靠部队面对面英勇作战。

这些君子的语言里似乎还没有收录以下精彩的格言：

勇敢还是狡诈，用于敌人有何两样[4]？

——维吉尔

据波里比阿[5]称，亚加亚人憎恶在战场上使用任何形式的欺诈手段，他们认为只有挫败了敌人的锐气才能算作胜利。

还有个人说：“勇敢而睿智的人深知，真正的胜利不能牺牲正直和荣誉[6]。”

命运施宝座与谁？你还是我？

让我们用勇气来证实[7]。

——西塞罗

代纳特王国[8]属于那些被我们满口称作野蛮人的民族，他们习惯于先宣战才能开战，还要详细通报使用的手段：人员、兵种、装备、进攻和守卫的武器等等。

当然，如果敌人不让步或者不妥协，他们也有权使用最坏的办法，而不会被指责为背信弃义、诡计多端和不惜使用任何手段获取胜利。

古佛罗伦萨人最不喜欢用突然袭击来克敌制胜，因此，在派兵上战场前一个月就不停地敲玛西内拉钟[9]，通知对方就要开战。

我们就不这样迷信，我们认为谁享有战果，谁就享有荣誉；继来山得[10]之后，我们声称：如果狮子皮还不够，就不惜补上一块狐狸皮，因此出奇制胜已成为常用的兵法；我们认为，在谈判和签订和约的时刻，将领更应该日夜惕厉。

因此，当代的军事家一致认为，要塞被围之时，总督本人不应出去谈判。

在我们父辈时代，纳索伯爵围困穆松要塞，德·蒙莫尔和德·拉西尼两位老爷为捍卫要塞出去谈判而受到谴责。

但是，只要你最终获得了安全和利益，还是可以原谅的。

例如，当德·雷库老爷到雷格日奥城去谈判时，居·德·朗贡伯爵就是这样做的。

朗贡伯爵差一点放弃雷格日奥城，但是谈判中发生了骚乱，德·雷库老爷以及随他来的部队处于劣势，致使亚历山大·特里维斯丧命，就连德·雷库本人也为了安全，只得随伯爵一起躲避城里的枪弹。

欧迈尼斯[11]在诺拉城被安提柯一世[12]围困，后者催促其谈判。