一个和尚路过一家肉铺，恰好有个顾客来买肉。

顾客对肉店老板说：“给我好肉！”

老板回答说：“我家店里没有坏肉，都是好肉。”

听闻此言，和尚悟出了一个很重要的道理。

所谓好肉坏肉，给肉分等级，那不过是人臆想出来的。

说什么牛肉比猪肉有价值，那都是人任意制定的标准，什么肉都是生命，生命没法划分等级。

也就是说，和尚由此悟出了“命无上下”

这个作为人来说最重要的事情。

在佛的世界里，生命不是用人为制定的序列和等级这样的尺度来衡量的，而是用天地自然赋予的生命尺度来衡量的。

而且，这个尺度绝对不存在什么等级。

在一个组织里难道不是一样的吗？一个人是部长，不能说他作为人的等级就高。

一旦脱离了工作，只有平等的人际关系。

有的人一当官马上就像变了一个人，态度开始变得傲慢，好像他当了官就高人一等似的。

每每见到这样的人，我都感到了人的浅薄。

问

尽管我一直做好准备应对麻烦，可总是不能越过难关。

答

不要被束缚

有人向泽庵禅师请教剑术中最强的准备姿势，泽庵禅师回答说：“那就是不为对手的任何身体部位所束缚的姿势。”

想打对方的面部，心念就会束缚于面部，想打腰部，心念就会拘于腰部。

所以，要应对对方的所有攻击，就不能拘于对方的任何部位。

——这日后成了柳生流的极意。

我们为了拭去心中的不安，总会不由自主地摆好架势，但架势终归只是个架势。

架势好使固然好，不好使的话再换个新架势就是了。