“水灵，我来看你了。

这个地方对你太陌生，你害怕了吧？台风和大漠上的风暴一样，很吓人，是么？这里没有天鹅，你喜欢这些呱噪的海鸟吗？太阳从海面上升起时，是不是很漂亮？”楚言一边低低地述说，一边用手抚去坟头的落叶沙石。

望见墓碑上的字迹，叹了口气：“对不起，水灵。

那个人以为你会喜欢这里。

他弄错了。

”

图雅用手帕沾了点水，轻轻地擦洗坟茔，从这坟里躺着的人，想到另一个人。

在印度北部的山区里，他们遇见了土匪。

阿格斯冷带着一部分侍卫断后，与他们失去了联系。

土匪的袭击提醒了楚言，带着那么一大队人马，老弱病残，一起去印度去英国，不现实。

年纪大的人很难适应新的世界，完全不同的生活方式。

考虑到宗教的原因，最好还是在大乘佛教地区找个落脚点。

尼泊尔的廓尔喀人几十年前在甘达基河沿岸建立起一个小王国。

额尔敦扎布早年跟着阿格策望日朗去过尼泊尔，与现在的国王有些交情。

国王对阿格策望日朗的英勇和胆略记忆犹深，盛情欢迎老朋友额尔敦扎布。

廓尔喀人雄心勃勃，渴望着有一天统一尼泊尔。

当额尔敦扎布允诺留下帮助他，楚言又呈上许多金银财宝，国王立刻答应收留这些准噶尔人。

隔着崇山峻岭，不用担心准噶尔或者清朝的追捕。

楚言本想让央金玛留在尼泊尔，央金玛执意跟随着她。

一路走来，楚言慢慢地，一点点地教导着改变着那些年纪较大的孩子。

很多男孩和一部分女孩都已成为哈尔济朗的死忠。

走出了祖辈生活的空间，听哈尔济朗描述那所谓的新世界，很想去见识见识。

楚言用一向的干练和务实，安排好老弱妇孺的生活，争得母亲们的同意，带着剩下的部分侍卫和那群怀着兴奋憧憬的孩子，前往孟买。

廓尔喀人的王族原本是印度刹帝利种姓的贵族。

有了他们的帮助，楚言一行顺利地从尼泊尔来到孟买。

楚言在孟买郊外买下一处住宅。

大人孩子先安顿下来，跟着楚言请来的英国人老师学习英文和欧洲的礼节习惯。

楚言又设法让他们体验熟悉海上的生活。

年轻人和孩子的学习能力很强。

经过大半年的准备，楚言认为可以出发了。

正好，哈德逊，还有另外两个东印度公司的英国职员，决定退休，携带多年积攒的大笔财富回国。

楚言便与他们同行。

他们人多，又带着很多货物，把一条船几乎包了下来。

哈德逊发挥影响，使得船长根据他们的要求，在线路和日程安排上做出一些调整。

准噶尔青少年在船上继续他们的学习。

央金玛也遇见了她的第二春。

哈德逊的同事维斯通晓突厥语，又对回教和大乘佛教感兴趣，打算回英国后，整理收集到的一些文献，写点有关中亚地区民族和宗教的文章。

遇见以突厥语为母语，信仰佛教，又高贵美丽的央金玛，如获至宝，经常找她请教聊天。

船到好望角，威斯向央金玛求婚。

他们在船上举行了简单但隆重的婚礼。