开封城里街道上的雪已经被扫得干净，路面上都是雪融化后流下来的雪水，更添了一份清新的气息。

徐平告别了石延年，沿着街道向家里行去。

马骑轻快地踩在路面上的水洼里，溅起一片片水花。

张知白指给徐平的那一株梅树恰好位于原徐家酒楼的门前不远，是徐平时候玩闹时随手所栽，此时已是满树梅花。

那一首《咏梅》化自陆游原作，精华自是陆游原作的下阙，但徐平却借了这一首词，出了马季良一家逼买徐家酒楼的事情。

知道这件事情的人自然都明白这个意思，以后如果这首词传播开来，京城里不管谁走到那里都会把这件事情一遍。

虽然徐平现在没有能力把酒楼夺回来，能够恶心马家也是出了一口恶气。

词在这个时代仅仅是娱乐，与徐平前世的流行歌曲也相差不多。

柳三变是此时最优秀的词曲作者，社会地位其实也能与前世最好的流行歌曲的词曲作者相比。

纯从文学艺术的角度，柳三变对宋词兴起所起的作用几乎无人能比，他不仅创作了大量脍炙人口流传后世的佳作，而且精通音律，制作了许多新词牌，优其是慢词可以是他一手推动起来的。

柳词基本都能够歌唱，与后来宋词兴盛之后文人词向诗靠拢不同，这是真正的歌词。

徐平填的《卜算子》虽然也符合平仄格律，但唱起来什么样可就不好了，他对音律一窍不通。

其实流传后世的大多是文人词，比如苏轼、辛弃疾等最杰出的宋词家，都具有诗的特征而符合词的格律，但唱起来的效果必定是不如柳三变这些专业人世的。

也正是因为词的唱法逐渐失传，词的代表作在后世才基本是文人词这种特殊格律的诗，这个时代却有不同的看法。

所谓有井水处都能歌柳词，不是从文学意义上柳词傲视群雄，而是在音乐的意义上柳词最容易歌唱，最上口，是这个时代的《最炫民族风》。

想起刚才酒筵上张知白和石延年看着马季良的目光，以及马季良那张拉得快真成了马脸的脸，徐平不由就想笑。

这些文人的玩意，有时候拿来恶心人还真有意想不到的效果。

到了家门口，秀秀和豆儿两个正在修补门口那两个雪狮子，由于阳光下晒了一天，两只狮子都有些变形。

保福被两个姑娘抓在那里打下手，从各个地方运雪过来。

见到徐平，保福急忙过来牵了马，伺候徐平下来，把马牵去喂着。

秀秀的手由于抓雪冻得通红，一边在嘴边哈着，一边问徐平：“官人，我和豆儿姐姐堆得这两只狮子像不像？”

徐平道：“你见过狮子？”

秀秀一怔，摇了摇头。

徐平道：“我也没见过，怎么知道像不像？”

秀秀声道：“没见过真狮子，还没见过人家门前的石狮子吗？”

徐平笑着摇了摇头，不再理她们两个，进了家门。

不是什么人家门前都能立两个石狮子的，尤其是徐平家这种做生意的，更加没有资格。

此时还是有礼制的，皇上的家称宫，王公之家称府，官宦之家称宅，徐家这种平民百姓就只能称家，连门前带“徐府”

字样的红灯笼都没资格挂上两个，更何况是石狮子。

也正是因为没有资格，平常百姓才会向往，所以一到下雪开封城家家门前都会立上两个雪的，过过干瘾。

姑娘不知道这中间的缘故，只是学人家做着好玩。