李彧如今每日清晨列朝习政，辰时末起跟着荀夫子研习经学，并探究为政治国之道。

幸得李彧有前世的积累，荀楠对他才得刮目相看，认为他果然天资不凡，即使在蠡吾弹丸之地，没受过名师指点，对治国之道却颇有见解，只是还颇为年轻，有些观点也比较稚涩，还须加以雕琢点化。

而李彧却是心有戚戚焉，上辈子初入京时，他可是被这老夫子看不起好久，全凭忍字一决，勤奋研学，过个一年半载才让这老头另眼相待。

午时歇息过后，未时便随着卫尉程建习武与骑射，申时宫人便会将百官上奏的折子与太后、宰辅的批示呈给李彧学习。

如今，百官上奏的折子一般都要一式两份，一份送与太后与宰辅批阅，一份送与新帝，而批阅内容也会由尚书台文吏誊抄。

李彧晚间便研习奏折，多数时间赵翼、尹放、连芪三人要陪着一起参谋，有时费解的第二日还要带与荀夫子处请教。

这样一来，李彧的日子就安排得很是充实，甚至可以说得上是忙碌的。

这日，李彧见到一份折子，乃是庭尉吴讼所奏。

其称有一游医名张景者，与人行医，切病人肚腹取恶瘤，但不过三月，病人还是死亡。

病人家属便不依了，到衙门状告张景害命。

当世用刀子在人身体上割几刀行医可是从未听闻，管属县令难以抉择，便作疑狱层层上奏到了庭尉吴讼处。

却说吴讼这人，出身律学世家，祖上代有掌刑狱者。

李彧想吴讼其父倒是个有意思的人，与自己儿子取名吴讼，可是希望无诉无讼！

经世习律例者，却还不明白人之欲也无穷，这世间纷争便也无穷，便讼也无止休，从鸡毛蒜皮到谋财害命，更大者更是干戈不止、战火不息。

不过吴讼这人，倒也是个谨慎的，奏折中称，张景与人行医时，已与其家属言明，这病人命不久矣，不医未及一月则亡，医则幸者可再过个三年半载，不幸可能当场便丢掉性命。

病人家属也知道病人已病入膏肓，死马当作活马医，而且这张景医术还颇负盛名，医好过很多疑难杂症，病人家属心里也还抱着点侥幸，希望病人能够被医好。

不想三月后，病人还是去逝了。

本来病人家属想着也就算了，毕竟张景事先都说好了，他们才答应以切肚腹的形式行医的。

不想有家医馆向来与张景不对付，偷偷告诉他们，他们家家人，只要用药汤续命，还是能活个一年半载的，如今张景在他们家人身上动了刀子，才三个月就去逝了。

这人的身上哪能动刀子啊，动了刀子还能活吗！

一时，病人家属又听信了，便十分愤懑，状告张景谋财害命。

在李彧拿到的奏折批阅上，一种意见称切人肚腹行医闻所未闻，若是放了张景，岂不是任谁打着行医的名号都可谋财害命了！

另一种意见则称医馆与游医张景有私怨，只要查清张景行医并无不当之举，病人确乃病入膏肓，则张景即无罪。

这起案件并不复杂，令李彧感兴趣的是这名叫张景的游医。

前一世在京师周边、九江庐江一带，曾大规模发生人疫，当时仅南阳便死者大半。

这人疫是一种传染性的急性热病，得此病后便会出现恶寒、头痛、发烧，体内腹部肿胀、舌苔、口渴、脉沉等症状，若过得十来日，便会十分危险，因此死亡人数近半。

而死者人数过多，尸气过重，又会加重人疫。

李彧清楚地记得，当时对这人疫做了系统地研究并对症行医施药，找出法子来的，就是这个张景。

李彧拿着这个奏折看了许久，赵翼凑过来道，“圣上是觉得这起案件有何不妥？”