国不可一日无君，自诸侯王公子入京后，立帝事宜便被纳上了日程，其中就立清河王世子李乘与蠡吾侯庶长子李彧产生了严重的分歧。

支持李乘者以朝中清贵居多，其中又以两代帝师荀楠与当朝大儒伏绾，以及汝阳侯袁安的支持最显。

主要意见是先帝无子嗣可继，承嗣者也须从嫡从长者考虑，而贞王本即和帝长子，李乘又是嫡出，身份尊贵。

从出身考虑，除？世子李乘外无出其右。

当然，就荀楠与伏绾的私下里，也是认为贞王一系积势甚重，李乘年长，已近及冠，可早早亲政，则朝政可早日不被连氏一族把控。

而袁家身为李乘的外家，自是私心偏多。

而欲立李彧者，则为连氏、杨家。

对于连太后与连大将军而言，李彧明显比李乘是一个好很多的选择，而且李彧早早表示出良好殷勤的姿态，欲求娶连月为妻。

而李乘早娶了其母袁氏的娘家侄女为妻了。

杨氏虽然是李彧不太正经的外家，但与家族利益息息相关的时候，自然还是要站在李彧这边。

虽然支持李彧的不多，但是连氏对此是喜闻乐见的。

在他们看来，李彧背后的力量越是孤弱，便越是好掌控，李彧便也越发只能依靠连家，这样连氏一族的权势才能得以延续。

更重要的是，虽然支持李彧的家族和大臣不多，但是反对的也少。

对于朝中部分能臣干吏来说，出身并不重要，而且以连家目前的势态来看，逆其锋芒也不是明智的选择。

当然，沉默的多数与邓家及尹家的明里暗里的态度自然也有着微妙的关系。

选帝事宜还在胶着，李彧已经将弟弟送到了辟雍学堂读书。

辟雍学堂本是皇子和大贵族子弟读书的地方，只是如今皇室子息薄弱，招生的范围比原先放宽了一些。

辟雍学堂位于宫城东南方，取息息日上的方位，占地近千亩，有礼堂、学堂、藏书阁、琴室、骑射场。

其礼堂用来节祀供奉、行拜师礼、结业授礼、行大惩戒的场所，很是庄重肃穆。

学堂有石室三间，分别用来稚子启蒙、总角习书、十五志学。

稚子启蒙里主要是四五岁到□□岁的幼童，多是教习写字、简易诗歌、基本的数数，然后玩耍。

总角习书里则主要是□□岁到十五岁的孩童，便开始学习四书五经并初涉六艺，年纪小的当然也主要是背诵并听先生讲解。

十五志学便是学生选择某个方向仔细研读并要开始自己思考理解感悟，大部分是选择深研四书五经，但少数有天赋的，也会着重天文、杂家或六艺中的一种。

辟雍学堂可算是整个苍玄王朝最好的学堂，学堂里的先生多是荀、伏两家及其他大儒门生，又有勇将教授骑射武艺，即使是教授数理天文、琴棋书画和其他杂家的先生，也是当世不可多得的人才。

早先辟雍主要是教养皇子的学堂，教授范围要小许多，毕竟数理天文和杂家，皇子要学的少。

但到如今，学堂招的学生虽主要是大贵族子弟，但只要是天赋异禀的孩童，皆可入学。

当然，京城中除辟雍外，还有明堂，明堂则主要是供京城及外地优秀学子读书。

在京城，只要其父五品之上或其家千金之财的幼童，或者是年十二通过考核的少年，皆可入学。

因明堂无身份限制，所收学生要多许多，规模相对辟雍学堂来说更大。

但辟雍学堂无疑是为整个王朝输送金字塔顶的人才，而明堂则是为整个王朝塑造中流砥柱。

管理辟雍学堂的是皇族中的宗伯，名李尧，乃是远系旁支。

这人不过三十多近四十，但生得十分年轻，很是俊逸，且有怪才。

辟雍学堂便是在其手中变得更为开放包容，培养了许多天才式的人物。

李彧将弟弟送到了辟雍学堂里的稚子堆里启蒙，初时李元每天上学都是要哭不哭的模样，到学堂门口李彧要离开时，都拉着李彧的衣袖，就那么眼巴巴地看着他哥，也不说话，一副小委屈的模样。

等过了几天，李彧就完全瞧不出他弟不舍的模样了。

前世李元未及总角之年便早早夭折，如今李彧也只是希望他能平安快乐地长大。

他重活一世，把他弟放在自己眼前看着，只希望能免去那无妄之灾。

这日，李彧照常去接李元，但没见李元像往日一般等在门口。

在马车里等了一会，也没见他弟的身影，李彧便命车马侯在一边，去学堂寻他弟。

辟雍学堂占地甚广，正门开阔，后有影壁、假山、圆形广场。