高天原之上那一棵神树所发生的异动，似乎并未影响到平安京。

虽然位于同一方天地之中，但那众神居住的高天原与下方的平安京，几乎是完全截然不同的两个世界。

时间就在这方割裂的天地之中不断流逝，随着时间的推移，鹿良城中发生的那一场战争余波开始逐渐发酵。

那一只从空间通道中探出镇压黄泉投影的遮天巨手，同时出现在上百处黄泉支流投影的战场之上。

那无可匹敌的威势，不断在民间传播。

瀛洲上下的民众皆惊讶地发现，原本遍布整座瀛洲的黄泉支流投影竟在那一场大战之后便失去了大半踪迹。

要知道瀛洲神系也曾斩灭过黄泉支流投影，但斩断一条支流投影也只能短暂阻碍黄泉鬼物的入侵，不需要多久便会有新的黄泉支流投影降下。

那些黄泉鬼物好似杀之不尽、灭之不绝，这正是黄泉鬼物最为可怕的地方。

而这一次斩断黄泉支流投影的遮天巨手，竟然真正降低了黄泉支流投影出现的频率。

没有了大范围的黄泉支流投影，黄泉鬼物入侵现世的途径变得愈发困难，往往数日时间只能支撑起小股的鬼物入侵，难以给镇守黄泉鬼物的各大城池造成实质性的影响。

这一消息让瀛洲上下欣喜若狂，不少瀛洲民众认为这是彻底平定黄泉祸乱的曙光。

在这瀛洲上下举国振奋的信息之中，也有一些从鹿良地区流传出来的众神之父传闻。

但这种消息刚有传播的苗头，各大神社便会迅速锁定传播之人，从源头上杜绝众神之父传闻所带来的影响。

缺少了准确的消息来源，不少人按照以往的经历，将整件事情的功劳全部放在了高天原众神身上。

尤其是刚刚上位，代替天照掌管高天原的伊邪那岐主神，更是被视作这一场大胜的缔造者。

生出这样想法的理由也很简单，在之前天照掌控高天原的数年时间里，纵使贵为神道之主的天照面对瀛洲鬼神入侵依旧只能苦苦支撑。

伊邪那岐主神刚刚上位不过三年，便能够缔造堪称奇迹的大胜，足以见得伊邪那岐主神实力之强。

一时之间，在瀛洲各地不知道多少民众为伊邪那岐主神建立神社，将其奉为最上位的神祇。

随着影响力扩张，在瀛洲的民间甚至有一些堪称荒谬的传说在不断传播。

有人声称，伊邪那岐、伊邪那美夫妇诞下了众多大神，堪称瀛洲神系的众神之父、众神之母。

有人认为，伊邪那岐有能力带领众神击退黄泉鬼物，他才应该是真正的高天原之主。

更有甚者声称，所有神祇均诞生于伊邪那岐、伊邪那美夫妇，就连尊崇至极的天照大御神也是由伊邪那美所诞下，是伊邪那岐主动退让，天照才能够成为高天原之主。

这样荒谬的说法数不胜数，可在伊邪那岐威望空前高涨的情况下，反而得到了不少民众的认可。

有虔诚的天照信徒想要前往天照大神社，寻找天照巫女主持公道，却发现大多数城池之中的天照大神社早已失去了巫女的踪影。

与此同时，在平安京内，一座山林之间的废弃神社被推倒，取而代之的是一座道观。

其名为：落云观！

落云观内，身着淡灰色道袍的野吕麻衣结束了今日早课，行走在道观的长廊间。

在她周围，还有不少与她同样打扮的坤道，以及身着红白相间巫女服饰的巫女。

这些坤道、巫女，其实都是伊势神宫派往坐镇瀛洲各地的天照大神社巫女。

在数月之前，沈渊声称要传授她用人类的方式掌握一切。

仅仅在当天夜里，荒山之上便有一座落云观拔地而起。

沈渊居于观中不问世事，开始传授野吕麻衣修行之法。

尽管瀛洲也有修行之法，可不论是阴阳师还是武士，都是炼神境的真人草创，属于是上限极低的修行之道。

可在野吕麻衣接触沈渊所传授地修行之法后，她震惊地发现这一门修行法是如此的完善，宛若天地所钟。

在这一门修行之法中，能够清晰地看到化神之上的道路，甚至于成为大神、乃至主神级的强者都不再是奢望。

此刻的野吕麻衣才真正明白，沈渊所说以人类的方式掌控一切究竟是什么。

众神能够主导瀛洲，以人类为榨取信仰的工具，皆是因为众神有着凡人无可违逆的强大实力。

若是人类拥有与众神平等，乃至更胜一筹的力量，是否能够将众神视作影响天地的工具？

野吕麻衣被这样的想法吓了一跳，过去二十多年对众神崇高形象的塑造虽然因为那一日的事情而有所崩塌，但她心中依旧保留着对天照的信仰。

作为天照巫女的她，实在难以接受这样的可能。