当一群读书人有钱了之后，想法就多了。

反正这些钱也没法装在自己兜里，因为大家都看着，干脆就加强装备质量，提高自己手下的战斗能力。

生活在石鼓县的秀才们还是比较幸福的，因为当初我在的时候把大量的缴获当成训练奖品分发给了那些团练。

所以，基本上第一批训练出来的团练，武器装备都不错，甚至有将近2000的团练，身上还会有铠甲，虽然都是清军的样式，还有不少是有残破的。

但是有铠甲的和没有的区别是很大的，别看是一群团练，穿上甲之后，显得比正规军还正规，因为比正规军站的队伍要整齐。

铜鼓县的秀才们就相对来说困难一些，他们真的是从削尖的长竹竿开始，一点一点的攒装备。

而且他们这些秀才还存在一个问题，他们没有办法像石鼓县那样，把所有秀才建立起来的团练统一组织起来。

在石鼓县，因为我经常的对下面的团练进行考核，打分，发奖品，所以，各支队伍之间都是比较熟悉的。

虽然很多的秀才跑到南京去准备考试，还有很多秀才已经成为了举人。

但是，他们在家乡的团练队伍还是存在，当留在老家的这几名秀才，有需要时，通知这些私人部队的时候，这些队伍基本都会给面子。

当某些行动还发工资的时候，这些队伍的行动还是很积极的。

而铜鼓县相对来说就没有这么好的条件了，互相之间都不认识，因为也没有举行过什么大型活动，秀才和秀才之间的交流都比较少。

这样一来，在县城当中自封为领导的几名秀才，能指挥动的团练队伍就比较少了。

但是，在清军的上千名士兵的压迫之下，铜鼓县的这些团练也迅速的勾结在了一起。

不能用勾结这个词，应该说团结在了一起。

那些清军可真是抢啊！

什么都抢，吃的喝的、农具、耕牛、羊、猪、鸡、鸭、大人、小孩儿、漂亮姑娘，连那些老大爷们都被他们用枪逼着，拿着扁担给他们运东西。

在我当县令的时候，第一个比较大的军事动作，就是把铜鼓县的县令以下的一群官员全部给活捉了。

从那个时候起，铜鼓县就处于无政府状态。

但是在县衙的一群衙役和办事员的主持下，整个县的秩序没有乱，赋税等等，这些工作都是比较顺利的完成了。

特别是没有官员们上下其手，随意的增加摊派，老百姓们手里留下的粮食要比原来多的多。

毕竟粮税什么的已经是按照明朝这边的规矩算，相比较而言，比清朝的税要低多了。

而我在石鼓县大量种植的土豆、红薯、玉米，也很快的让铜鼓当地的老百姓接受了。

很多的坡地不适于种植粮食的基本都被老百姓们用来种土豆和红薯。

特别是土豆这个东西，很快就有老农民总结出来，在秋天收完稻子之后，把提前育好的土豆秧种到地里。

在春节前后，还能从地里收上一回土豆，而种的这个土豆纯粹是白落，因为不会再收一次土豆税。

中国的老百姓对吃的东西那都得是无比热情的。

虽然从地里刨出来的其貌不扬的土豆吃起来没什么味道，甚至土豆皮上还有点涩涩的，让嘴里发麻。

不过这个玩意儿顶饿，所以很快，老百姓们就发掘出了烤和煮之外的很多种吃土豆的方法。

比如把土豆切成丝，蒸出来，少放一点盐，用筷子搅一搅，就是类似于土豆泥的吃法。

把土豆切碎了，和大米饭一块蒸，或者把土豆丝里面掺点面或者米粉在锅里蒸熟，烤熟煎熟，做成土豆丝饼。

当然，还有把土豆蒸熟之后，拌上酒曲，做成酒。

当农民们自己做土豆酒的时候，就会清洗处理的非常干净，有些聪明的会往里面加一些粮食，比如大米进行调味。

这样这种土豆酒的味道就能够让人接受了，当然，这些穷苦的老百姓一年到头是喝不到酒的。

所以就算是那种非常差的带土腥味的土豆酒，照样有人喝。

土豆，红薯这些植物，推广的其实一点都不快，这些新品种的东西，老百姓的接受速度是很慢的。