自序

自古以来，每当一个时代出现繁荣稳定的统治局面，就必然伴随着另一个时代的动荡混乱；每当一个朝代兴起，就必定会有另一个朝代走向衰亡。

关于这些治乱兴亡的原因，虽然可以说是人的作为和历史事件的结果，但难道不是天命所最终决定的吗？令人感到奇怪的是，历代记录历史的作者们，在记载历史时常常详尽描述盛世良治的种种措施和辉煌成就，却对乱世衰败的描写较为简略。

他们喜欢叙述王朝兴起的荣耀事迹，而对于谈及王朝灭亡的事情则有所避讳。

例如，每当谈到顺应天命的伟大策略或是新王朝的法制典范时，史书记载往往会浓墨重彩，洋洋洒洒，甚至不惜篇幅连篇累牍。

然而，对于旧朝灭亡的历史逸事以及亡国的历史遗闻，往往会被淡化处理，甚至不予记录，似乎是因为“苏秦当权之时，我张仪怎会敢谈论这样的事情呢？”

我认为，历史上的动乱和衰亡是不可避免的现象，而在那些特殊时期发生的具体事件和人物行为，无论如何都不应当被轻易遗忘。

尤其值得注意的是，我大清朝世祖章皇帝（顺治皇帝）曾经亲自到访并悼念了明庄烈帝（崇祯皇帝）的陵墓，并为其撰写祭文表达哀思之情。

现今皇帝（康熙皇帝）登基后，也下令官府民间如有记载前朝天启、崇祯年间事迹的书籍，都要呈送上来；即使书中存在一些忌讳的言辞，也不会加以追究罪责。

这意味着当今的天子不仅鼓励编写历史书籍，而且也在主动寻求相关史料。

因此，作为民间草野文人，我们又何必有所顾忌，以至于让数十年来的治乱兴亡之事被一笔抹去呢！

于是，我不顾自己浅陋，广泛取材编辑了一部史籍，其内容从明神宗万历丙辰年（公元1616年）起，直至明思宗崇祯甲申年（公元1644年），共跨越三十年的时间，分为二十四卷，将其命名为《明季北略》，以此记录北京这一时期的大致历史事件。

这部书中涵盖了明朝的兴衰变迁、贤臣奸佞的任用黜退、军事战争的始末经过以及粮饷征收的充足与匮乏等情况，读者大致可以从中了解那一段历史的全貌。

希望阅读此书的人，无论是视若珍宝般对待，还是仅仅作为日常读物，一切皆随你意愿。

谨以此序言说明。

无锡人计六奇于康熙十年辛亥（公元1671年）季冬八日（乙酉），在社埄王氏的书斋中题写此序。

大清朝建元

万历四十四年丙辰（公元1616年），大清朝开始使用“天命”

作为年号，将中国称为“南朝”

，太祖努尔哈赤身穿黄袍，自称“朕”

。

当时仍沿用“后金”

之名，直至后来改称为“大清”

。

太祖努尔哈赤在位共十一年，直到天启六年丙寅（明熹宗朱由校的年号，公元1626年）八月初十日驾崩。