年２月，清华研究院筹备委员会成立，其“章程”

阐明：“本院以研究高深学术、造就专门人才为宗旨”

，就科目而言，“先开国学一科，其内容为中国语言、历史、文学、哲学等”

。

教学采取导师制，“学生研究之方法，略仿昔日书院及英国大学制度，注重个人自修，教师专任指导，分组不以学科，而以教授个人为主”

。

筹办研究院，以延请名师为要。

首届研究生蓝孟博曾在《清华大学国学研究院始末》一文中记述了当时情景：民国十四年国学院成立时，校长为曹云祥，曹是外交官，不懂办学校。

他请胡适之订研究制度，胡适之以中国旧式书院及英国学院制，裁长补短而成清华研究院，其主旨以科学方法整理中国旧学问，专任先生称导师，年青些则称讲师，无教授，亦无校长，只在办公室设主任一人，管理杂事。

制度订妥，曹请胡适之主持，胡说不够资格。

胡推荐梁启超、王国维、罗振玉和章太炎。

于是曹亲自拿聘书请王静安先生，王先生不答应，曹回来找胡，胡说有办法。

（原来当时王先生在清宫教溥仪，所谓“南书房行走”

。

）胡请溥仪劝他，王先生仍然不愿去，因为清华为洋学堂。

溥仪没法，只得下一道“圣旨”

——这“圣旨”

我在王先生家看到了，很工整，红字。

王先生没法，只得去了。

王国维十六岁读州学，知有新学遂弃科举而精研数理，二十二岁到上海学日、英、德等语，醉心康德、叔本华、尼采之说，后留学日本，二十八岁《静庵文集》问世，三十岁后研究文学，三十一岁学术经典《人间词话》脱稿，三十五岁推出《宋元戏曲考》，中年以后治中国古代史，在甲骨、钟鼎方面成就卓著。

吴宓在《自编年谱》中，记有恭请王国维等的经历：１９２５年２月２３日，“宓持清华曹云祥校长聘书恭谒王国维静安先生，在厅堂向上行三鞠躬礼。

王先生事后语人，彼以为来者必系西装革履、握手对坐之少年，至是乃知不同，乃决就聘。

后又谒梁启超先生，梁先生极乐意前来。”

７月，拖着辫子的王国维先期到校，为暑期补习学校作了一次意义深远的讲演，题目是《最近二三十年间中国新发见之学问》。

王国维在演讲中大胆预言：“古来新学问起，大都由于新发见。”

“自汉以来，中国学问上最大之发见有三：一为孔子壁中书，二为汲冢书，三则今之殷虚甲骨文字、敦煌塞上及西域各处之汉晋木简、敦煌千佛洞之六朝及唐人写本书卷、内阁大库之元明以来书籍档册。

此四者之一已足当孔壁、汲冢所出，而各地零星发见之金石书籍，于学术有大关系者，尚不与焉。”

原载１９２５年９月《学衡》和《清华周刊》，１９２５年９月《科学》等杂志。

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第二章　从南开到清华园（6）

梁启超在应聘前与清华关系已深。

梁十四岁中举人，二十二岁随康有为参加“公车上书”

，二十三岁参与策划“戊戌政变”

，先拥袁后又讨袁，是近代史上知识界一位风云人物。

１９１４年冬，刚刚建校三年的清华，１９２５年清华国学研究院部分教师，坐者右起赵元任梁启超王国维李济，立者三人为助教。

（李光谟提供）