“这节课，与诸位学习了《兵车行》，回去之后，用你们自己的理解和当下能够组织的言语，写一篇白话译文。”

“要求是忠于原文，表意明确，可简明练达，亦可文辞优美。

刚才讲到的七个字，还记得？”

“信、达、雅和补、删、留、变、换！”

学生们在听到刘成基的提问后，异口同声的喊出。

“很好。”

刘成基满意的点点头，抬腕看了眼，“哟，今天各位很给小老头面子，速度挺快，感谢诸位配合哈。”

“噫~~~~~~”

“刘师何出此言。”

“应该的，不客气。”

台下蛙声此起彼伏。

刘成基双手往下压了压，“还有十分钟，是自习还是再讲点别的？”

“讲点别的吧。”

“对，自习哪有听您说书有意思。”

“就是，就是，上次您说的隋唐，还没讲完呢。”

“您不能只挖坑，不管埋吧。”

又是哄乱一团。

刘成基想了想，“书就不说了。

咱们就聊一聊古诗文里的大恐怖。”

“咱们的古典文人，在描写战乱、大疫大乱，百姓困苦时，相对来讲，是比较含蓄的，不像西方的文学作品，对于细节的描写那么着重笔墨。”

“在我看来，主要有两个原因，一是古代文人受到儒家思想的影响，写文作诗，总会有‘教化’的意味在其中，而‘教化’，自然不能这么直接和赤裸裸。”

“就像某些同学看的那本《废都》，总是出现此处隐去多少字。”

话音未落，班里人齐齐转头，看向最后一排，倚着桌子，托着腮帮的田宇。

“看我作甚，看我作甚，我又不是某些同学。”

田宇赶紧支起身子，摆起花手。

“第二个，就是干预，你想出文，出书，都是要被限制的，不能不利于封建阶级的统治。”

“但是，有的文章里，经过我们剖析之后，还是就会感觉到后背发凉。”

“比如这一句，‘夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍’，晚上睡在兵营里，早上吃的是被杀死人的心肝。”

“再比如，老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为u0027不羡羊’，小儿呼为u0027和骨烂u0027。

就是说，老瘦男人不好烹制，得加大火，妇女吃起来比羊肉还香，小孩煮熟后，骨头都酥了......”

“呀！”

台下一个女生，突然叫了声，倒是把正在聚精会神听老头讲解的其他人吓了一跳。

“何岸，你鬼叫什么？”

“就是。”

女生皱着眉，解释道，“没有，我觉得刘老师讲的太吓人了。”

刘成基走过去，在女生桌上敲了敲，“所以，这就是我们往深了琢磨，才能体会到的恐惧。”

“那么，你们有谁记得有什么词语或者诗句，描写这种大恐怖的么？”