印”

。

比较有特色的，还有白族和纳西族的“三坊一照壁”

、“四合五天井”

等建筑形式。

居住于湿热地区的傣、佤、景颇、基诺、哈尼、布朗、拉祜、僳傈等族，所建房屋大多都是干栏式民居。

这种民居是人住上面，在底下一层圈养牲畜。

在这些建筑中，人们均以楼上火塘为中心，席地坐卧。

这种民居就地取材，使用竹木建造，具有通风、防潮、散热、防虫、防水患、方便生活的特点。

居住在云南高寒山区的普米族，居住的是两层的“木楞房”

，楼上储放杂物，楼下住人。

整个建筑不施一点油漆，木材纹理自然，建筑风格古拙、敦厚，具有着浓郁的乡土气息。

居住在云南干热地区的彝族，他们喜欢住“土掌房”

，生活在干冷地区的藏族喜欢居住“土库房”

，这些房屋大多就地取材，建造的成本很低，而且具有冬暖夏凉的特点，有的屋顶还可以晒粮食。

云南各个民族的建筑，充分展示了各族人民在建筑艺术方面的智慧，一些古老建筑已经成为弥足珍贵的民族建筑文化遗产。

二、喜洲民居建筑

喜洲位于大理古城以北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇。

喜洲的历史很悠久，是南诏的大厘城故址，也叫史城，在唐朝前期，邓赕诏曾占据此地，这里一度成为邓赕诏的政治、经济中心。

唐玄宗时期，南诏首领皮逻阁统一六诏，在大厘城建造了行宫。

现在喜洲虽已找不到当年的那些遗迹，只留下了白王城这个地名，但是喜洲古老的民居却很有特色，吸引不少人前来观看。

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第三章　独特民居（2）

喜洲民居建筑通常设立有东西轴线，围绕轴线安排房屋，重院按横向的南北轴线安排布局。

民居的大门多放在东北角上，主房坐东朝西或坐西朝东，与厢房、对厅或照壁形成封闭式院落。

在布局上，以“三坊一照壁”

、“四合五天井”

封闭式庭院为典型格局，其次是一坊一廊、独成一院、一进数院的庭院格局。

“三坊一照壁”

由一间主房和两间厢房，加上照壁所围成的封闭式院落。

“四合五天井”

由主房、对厅及厢房，围成一个四合院，在大院外四角的瓦房，还形成四个小的院，这样就形成了大小不一五个天井。

一坊一廊是由一坊和带廊的瓦房组成的小院。

那些一进两院至一进五院的，都是一些大的住宅院落。