曲调，如《十大姐》等；一些是其他地方流行的曲调，如“泗洲调”

、“十杯酒”

等。

花灯舞蹈也是云南花灯的重要组成部分，传统的花灯舞蹈没有演唱的剧目，有《狮舞》、《猴子弹棉花》等，进行集体性的歌舞有《连厢》、《拉花》等。

云南花灯戏的许多剧目的艺术特色是：朴素、单纯、健康、明朗，充满劳动人民的生活气息。

花灯戏的传统剧目比较少，除去从滇剧中借鉴过来的剧目，大约有200多个传统剧目，其中比较著名的是：花灯歌舞剧《大头宝宝戏柳翠》、《十大姐》、《踩连厢》等；花灯小戏剧有《红回门》、《三星贺寿》等。

最初的花灯戏行当，只有男女二人。

经过长时间的发展，增加了丑角这个戏曲行当。

如今又发展出生、旦等其他行当，以适应花灯戏中中型、大型剧目演出的需要。

新中国成立之后，一些剧团在大力整理传统剧目的同时，还新编和创作了大型花灯戏《依莱汗》等100多个剧目。

近年来，还新创作了《卓梅与阿罗》、《风雪马缨花》、《情与爱》等不少剧目。

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第一章　滇味艺术（4）

四、白族“吹吹腔”

白族吹吹腔又名吹腔，有着悠久的历史，是居住于澜沧江流域白族人自编自演的一种古老的戏剧剧种，因其唱腔用唢呐吹奏过门而得名，白族人也称其为“板凳戏”

。

经过研究发现，吹吹腔源于明代洪武年间传入白族地区的中原“弋阳腔”

声腔系统，后来在发展中吸收了白族文学、音乐、舞蹈等要素，并经过白族艺人的创造，形成具有白族艺术风格的剧种。

清朝乾隆时期吹吹腔发展到极盛，流传于大理、邓川、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地。

吹吹腔在后来的发展中被分为南、北两派，大理以南流行的为南派腔，大理以北流行的为北派腔。

其中南派吹腔影响较大，保留了较多的古老风貌。

这两派唱腔风格不同、各具特色，其唱腔有30多种，大概可以分为两类。

一类按行业分：生角唱的生腔、旦角唱的旦腔、净角唱的净腔、丑角唱的丑腔。

另一类是按情感来分：幽默含蓄的丑角腔，叙述性的平腔，抒情性强的一字腔，哀怨、伤感的二簧腔，威猛高亢的高腔，悲愤、哀伤的大哭腔等。

吹吹腔的音乐板式主要有流水板、垛垛板、阴阳板、风绞雪、七句半、课银子等九大板式。

其乐器伴奏主要是唢呐，其次还有小鼓、大鼓、大钵、小钵、芒锣、大锣、梆子等。

吹吹腔风格古朴，具有生活化的气息，唱词和道白大多使用白族语，唱腔高亢激昂，有很强的感染力。

吹吹腔伴奏很少，一般只用唢呐吹奏过门，有的还直接用唢呐吹奏调曲牌，如山坡羊、哑子哭娘、大过山等。

唱词都是用白族的“七七七五”

句式，白语和汉语相互掺杂，而且很讲究韵律。

四句唱词为一节，在唱了一、四句词后用唢呐吹奏过门，在唱二、三句唱词时使用打击乐。

吹吹腔的过门曲较长，变化很复杂，其作用就是延长唱腔的内容，强化感情。

打击乐一般和唢呐一起使用，演奏出的音乐按照节奏感可分为“文场”

、“武场”