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人就认为他很荣耀。
而且谁家招来的客人多,就意味着谁家的福气和欢乐多。
请到的那个人则要手持礼品,在邀请者的陪同下一起上门,在进门之前还要祝福:“祝你家福气多多、财运多多、生活和睦!”
这时主人要恭敬地回答:“托你的吉言。”
然后把客人请进屋去盛情款待。
客人临走时,主人还要送上糯米耙耙、猪头肉、“啤依”
等礼物。
按照普米族的传统习俗,在大年节期间,除了亲友之间互相拜年和祝福外,各村寨还要举行唱歌、跳舞、打靶、荡秋千、赛马、赛跑和捕捉飞鸟等文娱体育活动。
在大年节的最后一天,男女青年还要带着炒米花和包谷花到村子附近的山上举行传统的“灭虫”
仪式,即大家把带来的炒货倒在一个大簸箕内,姑娘把自己的手镯埋进去。
然后,大家围着簸箕吃炒米花和包谷花,吃一个就象征灭掉一条虫子。
吃完东西后,姑娘们就戴上自己的手镯,和男青年一起返回村寨。
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第十七章 布依族文化(1)
布依族是我国的少数民族之一,主要分布在贵州南部和西南部,贵州其他地区和滇东罗平及川西南宁南、会理等地也有分布。
布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,没有本民族文字。
20世纪50年代,创制了布依文,但未能普遍推广,现在用汉文的较多。
布依族以农业为主,种植水稻的历史较为悠久。
其风俗习惯非常有特色,并形成了独特的布依族文化。
一、布依族“闹水”
传说
布依族人在每年的农历三月三都要唱有关本民族的灾难史、新生史的民歌,还要举行泼水、闹水、祭水活动。
他们把本民族英雄马郎过的关隘,设计成夫妻二人划竹筏、踩浮漂、爬竹竿、过水帘洞、背着爱人进出迷宫等形象,这些活动总称为“布依闹水”
。
关于它的来历,在当地流行着一个传说。
相传在蜀汉时期,诸葛亮统兵平定南方叛乱,大军到三江口渡泸水(南盘江)。
当时气候十分炎热,被暴晒多时的泸水上升起瘴气,马岱将军麾下2万人马在渡河时全部中毒。
当地布依族人马郎知道了这件事,连夜赶往诸葛亮的大营,用自己研制的草药救活了军士的性命,并向诸葛亮传授了深夜渡江的秘诀。
马岱将军见其有义气,和他结为兄弟。
后来,廖化将军所率的三千人马在群山之中误饮哑泉里的水,将士们全变成了哑巴,诸葛亮十分着急。
这时,布依族姑娘罗斯驾着小舟来到诸葛亮的大营,要求见丞相。
诸葛丞相急忙派人把罗斯姑娘请入帐内,并向她请教如何解哑泉之毒。
罗斯姑娘把将士们带到多依河,让他们饮这里的水,结果全好了。
最后,诸葛亮率领大军七擒七纵孟获,平定了南方的叛乱,凯旋回朝。
蜀军班师回朝后,诸葛亮派人请马郎和罗斯到成都,想好好地酬谢他们。
当他得知二人已订下终身后,就当场为他们主婚。
他们回乡时,诸葛亮还委任他们统领九龙河、黄泥河、南盘江、多依河一带的数万布依族百姓。
从此,布依族群众全部归属蜀汉,并在马郎、罗斯的统领下安居乐业。