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十八、南诏国太和城遗址
太和城遗址位于大理古城南7公里的太和村西苍山佛顶峰,遗址西起佛顶峰,南至洱滨村,面积约3平方公里。
现在的遗址存有南北两道夯土城墙,西部佛顶峰上有建于唐天宝六年(747年)的金刚城。
此外,遗址中还有南诏德化碑,碑西为南诏宫殿建筑。
太和城曾经是古代南诏国的都城,唐开元25年(公元737年),蒙舍诏皮逻阁在唐朝的支持下统一六诏,建立南诏国。
公元739年,迁都太和城。
779年,南诏王异牟寻迁都羊苴咩城。
在迁都羊苴咩城前,这里一直是南诏国都,也是南诏前期的政治、经济、文化中心。
明朝后期,此城逐渐荒废,如今只有一些断壁残垣。
遗址中的南诏德化碑立于赞普钟十五年,即唐太历元年(公元766年),是南诏王阁罗凤被吐蕃强迫叛唐以后所立。
碑文内容丰富,讲明自己是受制于西戎,不得已才叛唐的。
同时,还详细地叙述了南诏初期的历史、南诏和唐朝的密切联系、双方曾发生战争的经过等。
整个石碑有阴刻文41行,是研究南诏初期的重要资料,同时也为研究南诏的形成、社会制度、云南各民族的关系、唐王朝和吐蕃的关系等提供了重要的文献资料。
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第三章 历史印痕(1)
只要是人类活动过的地方,就一定会留下历史印痕,一方面述说过往的故事,一方面为后人的探寻留下蛛丝马迹。
云南是一个有着悠久历史的地区,自然少不了各种历史的印痕。
它们或展现云南辉煌的建筑文明,或讲述云南的官宦历史,或记录云南的宗教历程,或再现云南的大户人家……不一而足,却都精彩绝伦。
一、真庆观古建群
真庆观古建群位于昆明市中心拓东路与白塔路交叉口东北角,由真庆观、都雷府和盐隆祠三部分组成。
其中,真庆观以紫微殿为核心,结合老君殿的东、西厢房组成了一个院落;都雷府以雷神殿为核心,与门楼、清风亭、火神殿和一些厢房组成院落;盐隆祠以大殿为核心,由前殿、戏台和南北厢房组成一个院落。
真庆观原名真武祠,始建于元代。
明永乐初年,长春真人刘渊然谪滇时就居于此观。
洪熙初年,他被召回京城供职,于是请求把自己在昆明住过的真武祠改为真庆观,并让他的弟子蒋日和做真庆观的住持。
宣德四年(1429年),由黔国公沐晟兄弟出资,蒋日和主持了道观的扩建。
6年后,道观修建完工,蒋日和被封为“明真显道弘教法师”
。
他被褒奖后,更加精心地经营道观,真庆观也一度成为昆明附近香火最旺的道观。
蒋日和逝世后,他的师弟徐道广接任主持。
徐道广很有道术,使得真庆观的规模继续扩大。
自明正统至嘉靖及清朝各代,都对真庆观进行了修葺和扩建。
民国时期,当地政府还颁布了保护真庆观的布告,但到民国末年道观的香火就已经很冷清了。
现在真庆观由前殿、紫微殿、老君殿等组成。
三个大殿均坐北朝南,建在南北轴线上,轴线两侧是前殿与紫微殿相接的回廊。