早先，陈卓然将南昌带入小老大的客厅，自己则回到了书堆里。

这一段读书的日子又是一段休憩的日子，思想休憩。

不管是什么书，拿起来就从头读到尾，孤立的字由句法的逻辑关系联络起来，自然传达出某一种意义。

有时候，他读过的东西就像是没有读，所有的东西都漏走了。

可有时候，甚至有几次是在睡梦里，突然无比清晰地浮现出一行字句，敲响了他的记忆。

那些杂七杂八的字句忽然由于某一个共同点，并列在了一起。

比如“费希特继承康德，谢林继承费希特，黑格尔继承谢林”

和“雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、士巴、米设、提拉；歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛；雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单”

。

比如　“三十至三十五岁的女性个体。

头骨骨质细致，面部较低狭，颧骨狭小，眼眶不高，鼻孔较窄”

和“伏伦斯基发现她脸上有一股被压抑着的生气，从她那双亮晶晶的眼睛和笑盈盈的樱唇中掠过，仿佛她身上洋溢着过剩的青春，不由自主地忽而从眼睛的闪光里，忽而从微笑中透露出来”

。

原本，陈卓然是个对事物有着稳定看法的人，他读书，学习，认识各种人和社会，都在顺利地加固着他的稳定性，包括他在拘留所里度过的时间，全是依着顺时针方向发展，他长成了一个有信念的青年。

可是，如今，这些无系统无章法的阅读，将他思想的完整性打碎了。

陈卓然怀疑自己能否真正了解这些文字的本义。

他感觉到，有另一个世界，在他的认识之外存在，咫尺天涯，他走不进去。

陈卓然一个人关在房间里，孤独地对付着这裂变。

房间的窗对了后弄，传上来些声气，热锅的爆炒声夹着油酱气味，收废品和修棕绷的叫喊，也有小孩子和女人的哭和笑。

这些声气会打扰他的思考，但同时也让他感觉身在人间，在某种程度上减轻了虚无感。

家里，依然是大姑操持家务。

他的母亲，有一度被隔离审查，然后又解除隔离回了家，有一度宣布解放，很快又靠边了。

弟弟妹妹们在各自的战斗队里，这些战斗队有时分裂，有时联合，就像春秋战国，于是纷纷忙碌着，很少回家。

继父依然休养着。

陈卓然不知道，他被拘捕的时候，继父曾经跑到拘留所大骂：老子留血牺牲，打下的江山，让你们兔崽子胡闹！

他和继父并不多话，在表面的冷淡底下却有着更深的默契，其实超过了血缘上的父子关系。

母亲隔离的日子里，继父整晚整晚睡不着觉，在房间和走廊上走动，拐棍笃笃响着。

陈卓然推开门，与继父碰了个照面，两人都怔了一下，继父说：要相信党，相信群众。

陈卓然点头。

陈卓然从拘留所回家进门，继父迎面说的也是这一句话：要相信党，相信群众。

陈卓然想，在继父内心，究竟是一个什么样的世界呢？他的经历，无论是历史风云还是个人生活，难道就是凭借这么一个简单的信念度过的？不管相信的是什么，继父总是相信了。

陈卓然也很想相信什么，他相信什么呢？

当他注意继父的时候，也注意到了大姑。

大姑，一个典型的皖北妇女，踩着一双解放脚，摇摇晃晃走在公寓锃亮的打蜡地板上。