里面是。

这个政权统治者老是想将它与国家等同，古代的皇帝就常说朕即是国家，所以要求人民无条件忠君。

实际上，这个政权，不等于中国，只是有一拨人在这统治，如果这帮人很混蛋，也可以换另外一拨人统治的，干不好就滚蛋，所以我只是对这个政权里的一些人不满，对一些政策不满意而已，这也叫抹黑中国的话，那么我无话可说。

有些当官的太无耻，一边鱼肉老百姓，还一边想老百姓为他们唱赞歌，老百姓骂骂娘，他们就说是抹黑中国，这岂不是做了婊子还想立牌坊？”

在场的学生都哈哈大笑。

有一位男生站起来问：“先生能不能给我们讲一讲个人主义？”

鲁迅说：“个人主义是自由主义理论的出发点，强调人是万物的尺度。

个人主义的基本信条是：每个人是其自身利益以及知道如何促进这些利益的最佳判断者。

如何赋予每个人以选择自身目标和实现这些目标之手段的最大自由和责任，并使得个人采取相应的行动，则是一个社会是否符合理性要求的重要标准。

个人理性是意识到人有追求幸福的权利，承认人活着不是自我牺牲，而是自力更生和自我实现；理性是自私的美德。

我将永远不会为了另外一个人而活，也永远不会要求另一个人为了我的缘故而活。

人不是为别人活着，人有权追求快乐，人的快乐不是通往任何终点的途径，它是终点，是它本身的意图和目标。

人也不是任何人的目的和手段，不是他人的工具，不是他人的奴隶。

所以，年轻的朋友，我要正告你们，永远不要放弃生活中那些你想要的东西，为之奋斗是值得的！”

这时，阮义勇站起来，问了最后一个问题：“鲁迅先生，如果你因为有勇气去按你自己的想法做事，并只对你自己的生命负责，就被人们称为自私，你独立的思想被称为傲慢，你绝不妥协的正直被称为残酷，你因为有着探索和发现的远见和思想而被称为反社会，你追求理想的力量和自我约束被称为无情，你这个最有良心的人被讥讽为‘庸俗的物质主义者’，你怎么办？”

鲁迅此时并不知道阮义勇就是总统府秘书长阮忠枢的儿子，笑道：“这样，你就要停下来问过别人：你们凭的是什么？凭的是什么准则？凭的是什么标准？或者，你可以走你的路，当一个伟大的战士，不理会那些路边的牛粪上嗡嗡乱叫的苍蝇！”

阮义勇说：“先生的意思能否说得再明白一些？”

鲁迅简单回答了四个字：“坚持到底！”

（未完待续）

第九章　一厘米的良心

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鲁迅扞卫自己思想的行动，总统府秘书长阮忠枢报告了宋骁飞，说：“虽然鲁迅现在呼吁年轻人过好自己的生活，但他的思想，对我们复兴党长期执政是不利的。”

宋骁飞叹了一口气，说：“没有永远的执政党。

执政党的利益，如果是以牺牲人民的利益为前提的，那不要也无妨。

而且思想这东西，强制灌输也是没人信的，由鲁迅去吧。

另外，军警枪杀学生一案，世界舆论现在比较关注，就交给伍廷芳领导的特别法庭尽快公开依法审理吧，也给这次学生运动画上句号。”

那天，阳光洒在北京中级人民法院前的银杏树稀疏的鹅黄色叶子上。

一百多家中外媒体的记者早早守候在法院外面。

法院一开门，他们带着长枪短炮的各种设备一拥而入。

**官伍廷芳敲响了法槌，宣布开庭。

北京地方检察厅的公诉人员开始宣读起诉书，当天守在总理府后门的士兵盛德彪站在了被告席上，受到了过失杀人的起诉。

在法庭上，随着控辩双方激烈辩论，盛德彪射杀两名青年学生的一幕，仿佛又在人们眼前浮现，真真切切。

那一幕，让在场的人充满了遗憾的感伤和悲痛。