“近日皇甫夫子出门访友，由我代师授课，还请郡王见谅。”

袁善见嘴里说着让文去病见谅，但似乎根本不觉得自己讲课与皇甫夫子讲课有什么差别，文去病也不在意，冲袁善见点了点头，并不说话。

袁善见没有等文去病的反应，继续说道：“既然今日皓安郡王来了，咱们就讲讲屈原的《九歌·国殇》，昆言你先来为大家念念这篇文章吧！”

袁善见点了点刚才准备为文去病让座的学子。

叫昆言学子明显有些紧张，慢慢的坐直身子，拿起自己面前的书简，小声的开始读：“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”

“声音大一点，这么小声，你是在考验大家的耳力吗？”

袁善见语气有些严肃的说。

昆言的声音大了起来：“凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！”

“好了这么大声，吓唬谁呢？坐好吧！”

袁善见点了点他，然后环视教室内的一众学子，“这篇《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。

不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。

底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。

有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。

他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。

这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹。

英名永存。”

袁善见在前面声情并茂的讲述着诗篇中屈原对国家的热爱，而坐在后面的文去病听见袁善见的课程讲述的内容，不由的笑了起来，喃喃自语道：“这袁善见有点意思，给一个食邑蓝田的人讲解发生在蓝田的战争，是想说你不是傻乎乎的楚国军士，还是想说你像屈原一般爱国呢？”