太乙真人真心郁闷，明明算到哪吒将是自家顶灾之徒，怎么一眨眼老母鸡变鸭，天机不明起来？更郁闷的是，好不易拉下脸皮去往九天求下仙藕金莲，结果，不知哪个促狭小鬼，居然连莲池也搬走了。

申公豹表示，为了更好的讨好金大腿，别说莲池，你再回来慢点，把你家洞府也搬了。

事实上这只黑皮黑心豹子也的确这么做的，除了洞府，所有看来有用的全让他搬空送给小端儿。

什么九龙离火罩、什么浑天绫、乾坤圈、金砖、风火轮的，连太乙真人的琉璃紫玉法床也搬了。

唬得杨戬几乎背过气去，他的师父玉鼎真人却不放心上。

虽出同门，但交情还没好到不顾徒弟徒孙的地步，随手炼制一番，便把一堆法宝炼成个流光溢彩适合俩龙崽崽玩的七宝球，毁尸灭迹做得不要太顺手。

其实玉鼎真人对封神一事看得并没太严重，无非自家这些修仙之辈良莠不齐惹怒天道，要拴个笼头罢了。

挑徒弟顶灾？也亏自家这些师兄弟想得出来。

自家孩子自家疼，反正上天封神也不算坏事，左右与玉帝走个人情，挑个闲散职务，不仅在天上白领薪俸还能兼顾养家，顺便还给徒孙们先天占了便利，又有何不好？你当地上的精灵散仙要修个正果很容易么？只要挂职天庭，其实杂事甚少。

毕竟天上那俩大头头是明昏暗智的人物，诸事未必敢轻放，。

故，其实上天封神是赚到了。

只是修得仙道的，多者桀骜不驯不服管束，又自恃修为妄自尊大，一言不合便在凡间兴风作雨，自不肯轻受规束。

所以，才会认为天宫不自在。

毕竟，又要担责任事，又要服管服教，好比猛虎入笼，烈犬上套，自不能轻易撒泼，自不觉自在。

玉鼎真人是个好师父，把什么事全掰开揉碎的给杨戬细诉，许是有崽崽后人也通透几分，这次杨戬没有激烈的反对，只是默然良久，点了头。

端儿这边折腾，朝歌也没闲着，西歧拖着良种良耕之事不动窝，疑神疑鬼以为帝辛使坏时，各地君候已收获一批良种，除西歧外，各地百姓生计已然大有改善。

狐妖借此让相好妖类化形入西歧民间惑动人心，而帝辛也派大批善农田的老者及善耕之众，许以重金入西歧教农事。

这般作为，实是暗指西歧待下不仁，君王为万民生计赐下良种不种，良耕不耕，有轻民慢君之嫌。

并借此所指，挑动西岐百姓对姬昌为政的不满，同时又请出几位贤者同往，表面意在农桑，实则让天人看清姬昌那张“仁德”

外皮下的反心。

你姬昌不是自标贤德，言我昏聩暴虐么？揭了你的皮，让你的不臣之心露于天光下，到时，看世人如何看你，如何尊从你。

不得不说，帝辛这招，不可谓不毒，正敲在姬昌的七寸上。

天下人不是傻子，能称贤者的也不是好糊弄的寻常人，姬昌那点子小心思遇上他们，就不够看了。

姬昌长子伯邑考素性纯良，不似其弟姬发心怀大志，伯邑考只愿西歧民安，父母康建从不敢生他念。

偏伯邑考又是个聪颖之人，各贤者宁可城郊野外讲学，也不入西歧，至府中受拜，他又如何不知是父亲的野望被看破？只是他是孝子，便也只能暗劝姬昌，因其素受姬昌看重，到真将姬昌劝得意转，毕竟，以臣犯主，也需要勇气。

伯邑考不知，姬昌的野心却是源自姬发的相诱，这位二公子从来不甘人下，不仅不甘为臣，也不甘为次子，他的野心之火，很可怕。

因此，从不喜出城为猎的伯邑考，不知怎地外出行猎，被猛虎叼走，只余半幅染血之衣留下。

姬昌不知个中之隐么？才怪！

自家儿子个个如何心志，又有谁比他更清楚？伯邑考虽是长子素得姬昌看重，可姬昌更喜那幼有反骨的姬发，那才是最似他的儿子。

所以，姬昌三敛其口，并未言他。

姬昌不言，旁人却不会不言，姬家九十九子，各自心怀不同，但都与伯邑考相好。

伯邑考身为长兄，委实做得极不错，不仅对每个弟弟都一样待之亲和关爱有加，且身兼父责教导他们。

因此，姬发谋害伯邑考，令余下九十七位兄弟抱成团，全把矛头对准姬发，谁也不会喜欢一个随时会把自己杀死的兄弟。

比起前尘的不动声色步步为营，今朝的姬发实在是急躁许多。

没办法，帝辛可不是原本那个只知酒色之徒，虽是好勇斗狠，却也不是寻常，身为君王当有当会的，他是半点不欠。

且论阳谋，帝辛占着大义主场，姬家父子天生就不占理，没有暴虐荒唐口碑，还有勤政爱民的声名，姬昌敢反，那是找死。