太平天国与天地会、三合会等组织有极大不同，韦泽认为其中最大的区别就是太平天国有理想与政治纲领。

具体的讲，太平天国提出的口号就是“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不保暖。”

韦泽能够理解这些口号，但是并不赞同这种理念。

工业化时代培养的韦泽看不起农业时代的理想，这是很正常的事情。

身为太平天国的丞相，韦泽也不可能公开反对这种理念，他甚至不得不按照这个宣传口径进行一定的宣传。

但是在宣传中，韦泽却有自己的想法。

在永明县已经驻扎了快十天，部队已经休息完毕，并且再次进行了系统训练。

根据拜上帝教的规定，大家要祈祷礼拜。

在这件事上，拜上帝教强烈的功利性目的性特点就出现了。

当年洪秀全创立拜上帝教的时候，或许是真心想创造一个他充当教宗的宗教出来。

然而已故的“教皇”

冯云山却把这个宗教变成了用来造反的工具。

这样的结果就成了当年的“基层传教士”

们在开始造反之后都成了手握大权的人物，太平军中再也没了真正的基层传教士。

韦泽就在自己的部队中“趁虚而寻”

，顺理成章的掌握了传教的权力。

对于韦泽来说，他的传教很简单，总结起来就是试图把“现代民族国家”

的理念灌输进他的队伍里面。

因为没有特别的研究过有关“现代民族国家”

的政治理念，韦泽就完全按照自己的认知来塑造他心目中的“现代民族国家”

。

天平天国提倡“无处不均匀，无处不保暖”

，韦泽就把这段话浓缩城两个字“平等！”

“兄弟们，什么叫做平等！

平等就是对谁都一样，大家蹦起来，肯定会落回地上，拉泡屎，一定会往下掉。

哪怕是那人屁股朝天，拉出来的屎飞出去也会掉下来。

这对每个人都一样，这是老天爷的规矩，这就是平等。

谁拉泡屎会往天上飞，那就说明那人和咱们不一样，如果真的有这样的人，他就可以和咱们不平等。”

韦泽吆喝的很粗俗，但是对于没啥文化的百姓，偶尔粗俗些反倒更好。

加上部队里面已经没了女性战士，男人们对此也不在乎。

当然这么说也有韦泽自己的想法，太平天国里头的洪天王装神弄鬼，韦泽对此非常不满意。