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第60章 焚琴煮鹤

规则是靠打出来的。

因为“贱民”

贱命,贱骨头。

用礼法,用孔孟之道去教育需要十几年的时间。

但是棍棒之下,一打就通,什么都能顺理成章,何不采用?

规则的制定者,那些帝王们,为了让自己的千秋霸业得以永继,不惜在前人的基础上对刑罚变本加厉,面对最精妙的人类的躯体,极尽各种残酷之能。

加上封建社会,女子一般藏于家中,系一种被他人私有的,极少见到真正面目的神秘的物体。

因此,县衙公堂就成了很多有心理疾病的闲汉们聚集的场所。

尤其是当听到可能会有妇女被打屁股的时候,他们的神经会突地一紧,如同一个重大节日的到来。

一个外国人麦高温在写的《中国人生活的明与暗》一书中。

就给了这些人一个精彩的速写:“事实上,那天,这群人聚在一起似乎仅仅是为了某种喜庆的目的。

他们真的是快活极了,脸上露出了笑容,相互间开着玩笑,并且就罪犯被捕获一事而相互祝贺。”

清代大学问家俞樾在《右台仙馆笔记》中也记载了这样的嘴脸。

闻堂上笞一囚,而咴咴呼痛之声,则女子也,诸又趋往观之,拉余俱去。

余危坐不起,咸笑曰:“有是哉,子之迂也!”

去的人才了解到,这次行刑并非打屁股,而是打嘴巴。

于是,看客们大失所望,悻悻而归。

这说明人的无知和缺少德行到了什么样的地步。

如今的街头,不是“碰瓷”

的太多,否则,往年要是谁的鼻子出血,他会发现身边数百的人都和他一起看着天空......

旧时,对于打屁股这样的事情,人人皆有可能轮到。

但在棍棒落到自己身上之前,旁观者大可悠游自在,作为暂时的自由人,欣赏别人伏地挨打,呼喊痛叫,也不失为一次愉快的精神历险――一定是又新鲜又刺激的!

事实上,行刑是需要看客的,否则就失去了惩戒示众的群体效果和作用。

对于臀部的击打,相比其他刑罚,可能会招来更多的旁观者,因为这种算不得酷刑的刑罚,一方面可以满足人们本有的暴力倾向,同时还可以让人得到一份窥阴癖式的快感。

因为挨打者伏地受刑时,需露出难得一见的白臀和大胯,女子生殖器的暴露也在所难免,就算是衙役在行刑时有意维护挨打者的面子,可受杖之后,艰难地站起来时,又能顾得上遮掩什么?

旧时虽然规定犯了私通和淫罪的女子裸体受刑,可是一般女子能犯罪的都是下等阶层的女子。

这种打不到上等人屁股的板子,其实打到的都是下层女人们的光屁股。

而后来只要是女犯,被抓到的女匪,娼妓,太平天国的女兵,其实这些都和私通、淫罪律法挨不上边,仍是露着大屁股施加杖责,从未宽待。

越是轮起大板子打得女人们哭天喊地,哭爹喊娘,于是越有人来看。

有人议论和围观,那些个官吏,更是打得欢畅淋漓,唯恐自己府衙不热闹。

加上还有人自动上门送银子,自己坐在上面还有无数的女子白臀可看。

这其实是一种怪病,也是民间的一种虐待妇女的潜规则,推着封建的王朝管理制度,一直在畸形中发展。


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