“存想如龙，明显是一种养神法，养神存想必然是实物。

那这里的龙，肯定也是实物。”

“幼稚！

清风月色有实体么，以前都可以存想。

而且你看后面，摄万物如龙，显然说的是一种境界，是虚化。”

“我不觉得是虚化，应该是实物。”

“一定是虚化……”

“咚咚咚！”

房间内，俩人一改往日的淡然和谐，争得异常激烈。

而外面，却忽然响起了敲门声，跟着小堇的声音传来：“干嘛呐？火气大就泄泄嘛，有现成的不用，非得耍嘴炮？我都累得慌！”

嘿！

俩人正是亢奋的时候，她偏偏过来求抚摸，也是作的一把好死。

小斋几步过去，打开门，就听那边一阵惨叫：“姐，我错了！

我错了！

啊，疼疼疼！

我错了……我这就滚……”

随着砰地一声，门重新关上，瞬间清静。

他们俩也缓了缓，暂将思路放松。

话说谭崇岱给的那段秘录，可能是总纲之类的东西，没有具体的修炼方法。

俩人一点点推断，就根据字面意思，大概讲的是：

“东木南火西金北水，加上中央的土，便是天地五行。

而雷霆，是集蕴在五行之中，所以叫五雷。

雷霆是天地号令，权威最大，三界九地的任何生物，都可总摄。

摄的意思有二，一是吸收，二是害怕。

就是说，雷法一出，能从天地中吸取力量，并且万物臣服。

雷法修到极致，便可成为仙人。”

以上很好理解，五雷对应的是五行五脏，金木水火土。

这跟顾玙整理的有共通之处，都是内五行与外五行相接。

区别是，一个用来淬体凝神，一个为催生雷霆之气。

小斋的师门源于初唐，那时食气法尚未衰竭，各门各派都有借鉴，这点也说的通。

这些便罢，只最后那句：存想如龙，自在如龙，摄万物如龙……

俩人研究了半天，还是有分歧。

这个龙，指的是傲游九天之上的神龙？还是与“结丹”

、“成婴”

一样，代表着一种虚化境界？