杨毅坐镇后方，带领着1000人的战鹿骑兵，另外还有大量驮马、驮鹿，老瘪和胡大头作为后勤营新晋的正副手，正在积极的制作炊饼。

他们从崩坏的山阳关中带出来了大量的粮草，足够数千人1个月的用度，实在不够，这些驮马、驮鹿都可以充作军粮，黥面军第一次摆脱了粮草上的束缚，能够充分发挥自身的优势尽情作战。

每个小队只带了1日的干粮，不够的就要回来取，这也是为了防止它们一下激战过度，过于孤军深入。

杨毅打开“百里之目”

，在营地中一边修行精神武学，一边观察各小队的战况，他这么做的目的其实就是为了练兵。

由于在山阳关中吸收了徐世忠带来的边军，通过十数日的恢复，这些边军已经身体强健，可放心作战，虽然这一路上，他们也习练了杨毅军中传下的杨家枪法和“六合”

3件套，以及“朝阳一气功”

和“龙象九式”

，但因为时日尚短，看不出什么威力来。

通过这种小规模的局部作战，既可以让这些基层将领充分发挥个人能力，也可以让新加入的卒卫得到充分锻炼，而且互相之间还有援助，不怕落入危险，关键时候，大不了转身就跑，他还可以驱驰战鹿骑兵冲锋去接应。

“武穆遗书”

的各种光环特性效果十分明显，才刚刚接触，各部便势如破竹，敌军的侦察部队居然不是北疆游骑，而是杨毅很少见到的法维族战猪。

战猪骑兵这种兵种，虽然也是北疆百族的特色，但多少有点侮辱“骑兵”

这两个字了，法维族、锡金族，再加上昆吾山深处活动的花溪族，被称为“北疆三矮人”

，与另外的“

北疆三巨头”

，形成鲜明对比。

“北疆三矮人”

这称谓，顾名思义，就是族人都长得比较矮，成年人也就在1米5左右，要说特别矮，用乾国人的标准来看，那倒也不至于，但放在北疆这块土地上，连翰姆族都只是一般标准，法维族这伙人就显得的确比较矮了。

法维族生活在孟加拉山脚下，一直都是孟加拉族的附庸，他们擅长驯猪之术，将孟加拉山中特产的一种长牙厚皮野猪圈养起来，通过几代更迭，祛除野性，从而成为一种可食用、可军用的工具，有点类似温克族的驯鹿之法。

唯一不同的是，这种“法维猪”

的味道比起“温克鹿”

要强得多，而且繁衍起来，比任何牲畜都又快又多，几乎已经成了北疆最主要的食物来源之一，偷猎者队伍集中活动在冰川雪原与大草原交界地的原因之一，也正是因为“法维猪”

这种粮食，更好获取。

为了保护自己的族群，也为了抵抗“偷猎者”

和其他北疆猛兽的袭击，法维族自发组织训练，形成了“战猪骑兵”

。

用于作战的“战猪”

，比起食用的“法维猪”

有着更尖锐的獠牙，更健硕的身体，四肢也更强健，在耐力上只是弱于战鹿一些而已，但受到体型限制，不易背负重物。