大谷关，营帐。

“什么？你的意思是董贼要放弃洛阳，西迁长安？”

问出这话的，是刚刚到达大谷关的孙坚。

在贾诩堵上大谷关与洛阳间道路的第二天上午，收到刘备拿下大谷关消息的孙坚便带领大军到达了刘备的营地。

本来满心欢喜的孙坚，见到被巨石堵截的通路，也是疑惑不已，急忙就前来询问刘备。

在向孙坚解释贾诩放弃大谷关又设计堵住通路的经过后，云汜也是说出了对贾诩所留之言的解读。

董卓，要放弃东汉国都洛阳，西迁长安！

“我刚听到子归的推论，也是如将军一般的反应。”

一旁的刘备苦笑道。

“子归，你快讲讲其中缘由。”

对于董贼放弃洛阳这件事，孙坚甚是不解。

“子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。

虽至士之为将相者，皆有法。

虽至百工从事者，亦皆有法。

百工为方以矩，为圆以规，直以绳，正以县。

无巧工、不巧工，皆以此五者为法。

巧者能中之，不巧者虽不能中，放依以从事，犹逾己。

故百工从事，皆有法所度。”

云汜并未直接解释，而是引用《墨经》中的言语。

“这段话意思是天底下办事的人，不能没有法则；没有法则而能把事情做好，是从来没有的事。

即使士人作了将相，他也必须有法度。

即使从事于各种行业的工匠，也都有法度。

工匠们用矩划成方形，用圆规划圆形，用绳墨划成直线，用悬锤定好偏正，（用水平器制好平面）。

不论是巧匠还是一般工匠，都要以这五者为法则。

巧匠能切合五者的标准，一般工匠虽做不到这样水平，但仿效五者去做，还是要胜过自身的能力。

所以工匠们制造物件时，都有法则可循。”

“董贼不顾朝廷法度，私废少帝。

又结党营私、铲除异己。

甚至自拜相国，入朝不趋，剑履上殿。”

“这所有作为，兼是不合法度，大逆不道。

那洛阳名门望族，只是迫于形势，对董贼并不归心。