有道士言：“人皆有尸虫三，处腹中，伺人隐微失误，辄籍记。

日庚申，幸其人之昏睡，出谗于帝以求飨。

以是人多谪过、疾疠、夭死。”

柳子特不信，曰：“吾闻聪明正直者为神。

帝，神之尤者，其为聪明正直宜大也。

安有下比阴秽小虫，纵其狙诡，延其变诈，以害于物，而又悦之以飨？其为不宜也殊甚！

吾意斯虫若果为是，则帝必将怒而戮之，投于下土，以殄其类，俾夫人咸得安其性命，而苛慝不作，然后为帝也。”

馀既处卑，不得质之于帝，而嫉斯虫之说，为文而骂之。

来，尸虫！

汝曷不自形其形？阴幽诡仄而寓乎人，以贼厥灵。

膏肓是处兮，不择秽卑。

潜觑默听兮，导人为非。

冥持札牍兮，摇动祸机。

卑陬拳缩兮，宅体险微。

以曲为形，以邪为质。

以仁为凶，以为吉。

以淫谀诬为族类，以中正和平为罪疾。

以通行直遂为颠蹶，以逆施反斗为安佚。

谮下谩上，恒其心术。

妒人之能，幸人之失。

利昏伺睡，旁服窃出。

走谗于帝，透入自屈。

幂然无声，其意乃毕。

求味己口，胡人之恤！

彼修蛔恙心，短蛲穴胃。

外搜疥病，下索疥痔。

侵人肌肤，为己得味。

世皆祸之，则惟汝类。

良医刮杀，聚毒攻饵。

旋死无馀，乃行正气。

汝虽巧能，未必为利。

帝之聪明，宜好正直。

宁悬嘉飨，答汝谗慝。

叱付九关，贻虎豹食。

下民舞蹈，荷帝之力。

是则宜然，何利之得！

速收汝之生，速灭汝之精。

蓐收震怒，将敕雷霆。

击汝邦都，糜烂纵横。

俟帝之命，乃施于刑。

群邪殄夷，大道显明。

害气永革，厚人之生。

岂不圣且神欤！

祝曰：尸虫逐，祸无所伏，下民百禄。

惟帝之功，以受景福。

尸虫诛，祸无所庐，下民其苏。

惟帝之德，万福来符。

臣拜稽首，敢告于元都。

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