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李:您的小说为什么基本上都是直接取材个人生活经验?和个人的气质性格有关吗,还是刻意地选择和保持?
韩:我的确非常看重个人经验,对我而言它是源泉性的东西。
小说写作的刺激物、兴奋点是多种多样的,往往因人而异,书本、想象、逻辑和观念都有可能使写作者启动,使他们追踪而去。
在我,涉及个人的生活经验才会觉得写得有余地,写作这件事有余地,才有脚踏实地的感觉。
当然,个人生活经验并不是我的目的。
我说过,把真的写假,可见它是另有目的的。
最初的启动和最后的抵达不应该是同一个东西。
从经验到经验和从想象到想象、从逻辑到逻辑一样,是了无生趣的。
幻想性的东西本来没有任何问题,但从幻想到幻想那就是梦幻一场了。
中国作家喜欢各执一端,在“写什么”
的问题上争取名正言顺,太没有必要了。
忘记的是神奇的转换,所谓的化腐朽为神奇,或者化神奇为腐朽也成,那也是神奇。
“刻舟求剑”
是其通病。
我也写过《本朝流水》、《双拐记》、《同窗共读》这类非取材于个人生活经验的小说。
《本朝流水》之所以不成功,就是因为从想象到想象,缺乏强大有力的转换。
。
。
韩东(3)
李:《温柔的部分》是我喜欢的当代诗之一;《扎根》的语言和形式之外,它的内容和题材是我更偏爱的。
谈谈童年和下放的经历,以及这段生活对您人生和写作的影响吧。
这种影响是不是非常深刻和特别?
韩:我对下放印象很深,因为正值我的童年和少年时代。
我们家在生产队、公社和县城里都待过,我的小学和中学基本上是在“下面”
度过的。
下放的经历除了与我的成长相伴随,里面还有各种复杂丰富和好玩的因素。
这些,都是文学的好材料。
我已经写作了《扎根》和《小城好汉之英特迈往》两部长篇以及一些有关下放的中短篇,也许还不够。
我说的不够不是指数量,而是指需要有一部书是和这些经历或者经验相当的。
李:生活和经历对写作来讲是决定性的吗?为什么有的写作看起来和作者的生活经历非常接近,有的却相对十分远?这个问题和您所说的“写作和真理的关系”
有关吗?“写作和真理的关系”
到底指的是什么?为什么您说它是您写作面临的“最大问题”
?
韩:生活经历对写作来说应该或者可能是决定性的。
当然,你还必须有一定的智力,还必须决定写作。
当然还有性别、体质等的影响力量。