的崎岖地带：“屡见山上有雪，山下往往有坟墓，及升高陵，又有把神之迹。”

乃蛮地方的山径是很难通行的，而成吉思汗又这样急切地要见这个道教修士，所以不得不放弃大部分车辆，乘马而行。

而且山中多鬼怪：　“从前乃蛮国王经过这里，每为山精所惑，他不得不以礼品祭献。”

阴历8　月15　日（9　月2　日），到达金山，即阿尔泰山的东北山坡。

穿过阿尔泰山只有一条窄径，是新近由“三太子”

（窝阔台）所开辟。

护送的队伍仍须轮流推动车辆上去，并且于下去时予以控制。

“三日之间，　我们越过三座山岭。”

到达最后一山的南面斜坡之后，这个旅行队（无疑是经由答必斯丹答班的山峡）又下临不耳浑河谷，这是乌泷古河的河源之一，　或者更确切地说，稍向东就是小纳伦河的河谷。

嗣后，横渡有若干沙丘的沙漠，这个地方有妖魅出没，就以血涂马首前进。

人们看见南方有一条恍疑银色的线：这是天山的第一道前峰（中国史料中称为阴山）。

9　月底抵畏吾儿城别失八里，这里被称为鳖思马，就是现今古城附近的济木萨。

＇6＇畏吾儿国王、人民、佛教僧徒以及其他人都来迎接这位著名道教家。

旅行记的作者注意到畏吾儿人的绿洲肥沃，因为有许多巧妙的河道灌溉。

此后又历一城，依照中国的对音呼为昌八剌（彰八里），［7＇这个地方的畏吾儿王是“镇海的旧友”

，在一个高台之上设宴款待镇海和长春，饷以美酒和很好的西瓜。

＇8＇据说，这是最后一座佛教城。

再向西行之后，便进入伊斯兰教范围了。

沿着准噶尔沙漠，他们抵达美丽的赛喇木（蓝湖）湖，天山的山峰倒映在湖水中，松桦成林，阴森环绕。

“二太子”

，即察合台，于1219　年在这里开辟一条道路越山而过，在伊犁河流域和湖水之间，通过塔勒奇隘，搭若干木桥横跨急流和瀑布。

这些桥颇宽，可容两车并行。

塔勒奇隘道的南面，就是伊犁河谷，那里遍地是青草、桑树和枣树。

第三章　蒙古帝国的建立

第十八节　丘长春与成吉思汗

长春于阴历9　月27　日（1221　年10　月14　日）抵达阿力麻里（阿里马）。

来迎接他的有本地方的国王，中国对音称其名为铺速满，和达鲁花赤，即蒙古地方长官。

这个地方以出产水果著名（阿力麻里在突厥语的意义为“苹果园”

）＇1＇。

长春的《西游记》赞赏把这个地方变成为一个真正园林的灌溉工程，而他们的“秃鹿麻”

（突厥语：秃儿麻）（控：据《西游记》，指羊毛织成的一种衣料）是驰名全中亚细亚的棉织品。

一直继续向西，行抵塔剌斯河，于阴历10　月2　日（1221　年10　月18　日）　渡河从哈剌答忽和阿剌答忽两山之间下趋到西突厥斯坦的平原。

在这里，长春得知成吉思汗已经出发追击算端，即札阑丁，至于印度的边界。