出乎意料的事远不止此，村民告诉他附近还有另外的废墟遗址并领他前往。

一个小时后，只见前方隐约出现了高大的石灰岩山头；再靠近些，石灰岩山头上出现深深的天然裂缝，走进去，里面竟是巨大的房屋。

高大的石墙上刻画着几十个男男女女的图像，看上去像是国王和王后，以及仙子和仙女。

村民们告诉特克思尔，他们把这个地方称之为亚塞尼卡亚，意思是“有雕刻的岩石”

。

特克思尔很想惊呼一声：“我找到汰纹了。”

然而，废墟规模的宏大粗犷以及两地的雕刻风格告诉知识渊博的他，废墟的主人绝不是罗马人，因为“这里的建筑跟罗马帝国时期的建筑没有关系”

。

后来他认定可能是浦特利亚，根据古代历史学家赫诺和塔斯的说法，安纳托利亚曾有这么一个城市，只是在公元前547年毁于战火之中。

特克思尔去世多年以后，考古学家们发现巴卡科依和亚塞尼卡亚的历史远比公元前547年来得悠久。

为了解开这个由特克思尔找到的废墟之谜，科学家们经历了漫长而痛苦的研究、考察和思索。

在他们的共同努力下，搜集了所有可以找到的有关古世界的线索，最终获得了成功：

19世纪40年代，英国皇家地质学会成员威廉·汉密尔顿成为特克思尔废墟的第二位目击者。

他对亚塞尼卡亚的雕刻画进行了素描，坚信这些遗迹只可能是希腊人或罗马人留下的。

因为他打心眼里瞧不起安纳托利亚人，不相信在这片土地上还会有伟大的文明崛起和繁荣过。

1872年，一位名叫威廉·莱特的爱尔兰传教士从叙利亚城哈马得到5块带有雕刻的石头。

莱特本人并不懂得这些符号，但他认为它们可能是一个被称之为赫梯人的神秘民族雕刻上去的，因为《圣经·旧约》中有好几处提到过赫梯人。

另一条线索的出现是在1879年。

一位名叫阿其波尔德·舍斯的英国学者把特克思尔曾经在巴卡科依和亚塞尼亚卡拍下的照片和哈马石头的照片做了比较，发现两处照片上的符号有相同之处，由此揭示出是同一文明从安纳托利亚中北部迁移到了位于几百英里以南的叙利亚。

与此同时，其他一些研究亚述和埃及文明的科学家也从文献中找到一些有关汉梯人文明的线索。

舍斯认为这些汉梯人可能是《圣经》里提到的赫梯人，并进一步推断说他们可能就是在巴卡科依附近修建山顶城堡的民族。

但赫梯人的历史仍然是混沌一片，他们的文明真相仍然未能大白于天下。

最终，打开赫梯人秘密大门的钥匙在千里迢迢之外的埃及被发现了。

1887年，在埃及一个叫阿玛拉的村子里发现了许多记有楔形文字的陶碑。

几乎所有的这些陶碑都用“阿卡汀”

（一种19世纪学者都很了解的楔形文字）所写成，上面多处提到过汉梯人，即赫梯人。

但其中有两块陶碑，上面的文字却无人知晓。

1893年，一位名叫欧内斯特·强塔的法国人类学家在巴卡科依进行了一系列考古挖掘工作。

他发现了两块陶碑，上面刻的楔形文字跟在埃及阿玛拉发现的那两块陶碑上无法破译的楔形文字相同。

于是，古埃及文明与在巴卡科依修建城堡的那个文明被联系起来了。

于是科学工作者们开始提出有关赫梯人的理论，而且，新破译出的公元前15至12世纪埃及的文献中提到了这个神秘的民族，人们开始相信历史上曾真的存在过这么一个民族。

己的历史坐标赫梯文明之谜（3）

王春来