陈：我自己也是一个环保主义者，但是作为小说家进行创作的时候，就不能把这种思想带进去。

大山里的现实是非常残酷的，人与动物之间，动物与动物之间，充满了搏斗，到最后人还是要猎杀动物，否则你没法生存。

你不能说我在大山里耕耘的时候，周围全是豺狼虎豹啊，那多可怕，必须得把它们打死，要生存下来嘛。

生存是很不容易的，充满了尔虞我诈，你死我活。

你不能把一只老虎放到神农架去，那肯定是要打死它的，没有办法。

因此，我从来不写哪个动物很可爱。

我们看到许多小说一写到动物，就把它们写得很可爱，憨态可掬，像童话一样，那样不真实。

生活本来是一种严酷的现实，你不能说我们的周围山上到处是鸟语花香，到处都跑着野兽，这个肯定是不行的。

到处都是动物，我们和动物友善相处，这肯定是不可能的。

浪漫主义的诗人可以这么写，儿童文学家可以这么写，小说家千万不要这样写，这样写是很不负责任的。

我尽量写出这种严酷的现实来，自然是非常严酷的。

人与动物，动物与动物，人与人，人与自然界，人与整个森林、大山，都是非常严酷和紧张的。

我就是写神农架这种严酷的生活，不管人也好，动物也好，他们之间的关系也好，充满着猎杀与被猎杀。

人猎杀动物，但野兽也猎杀人类，我的那些小说里也写到了这点，比如人被熊咬死，在山里失踪，夏天遇冰雹冻死，在山上耕地摔死，等等。

周：我觉得更可怕的一点是，人用一种工具性的尺度对待自然：我要占有自然，利用自然。

最终，这样一种价值尺度也被用在了人类社会中。

那就是人和人之间，充满了一种利用和被利用、算计与被算计的关系；因此，人和人之间，很难达到一种和谐，寻找到沟通的渠道。

最终引发的结局是什么？是血案，我以为《马嘶岭血案》要表达的就是这一点。

陈：谢谢你的发现。

周：《马嘶岭血案》最大的价值也就体现在这里。

知识者和乡村人之间寻找不到沟通的方式。

他们遭遇的事件其实很简单，问题是达不到沟通。

知识者只是说，你不要把我的东西弄坏了，我的东西都很贵重的。

但是没想到的是，挑夫想到的是什么呢？你的东西既然很贵重，我抢到手里，一辈子就发了。

这里就是一种思想的分歧，没建立沟通关系。

这种不能沟通的关系，工具性的利用心理，正是人与自然之间的关系在人类社会中的应用。

这点你可能在写作的时候没有明确意识到。

在《马嘶岭血案》里，我读出的是这样一种味道。

包括在其他你的小说里，都是人和人之间的无法沟通的一种悲剧。

《云彩擦过悬崖》传达人和自然之间的和谐的关系。

在这篇小说里，我读到人与自然之间互相理解、互相沟通的心态。

陈：可以这么说。

周：山上的观测员因为成年累月看守山林，看守瞭望塔，他的女儿也被野兽残害了，而不被妻子所理解，最后他们离婚了。

但是，他对自然还是怀着理解的态度，很有感情，与自然和谐相处。

他和人之间也有着非常和谐的关系，过路的人到他那里去落脚，他给他们吃的，和附近村庄的人关系非常好，义务为他们看护庄稼。