李：您的小说为什么基本上都是直接取材个人生活经验？和个人的气质性格有关吗，还是刻意地选择和保持？

韩：我的确非常看重个人经验，对我而言它是源泉性的东西。

小说写作的刺激物、兴奋点是多种多样的，往往因人而异，书本、想象、逻辑和观念都有可能使写作者启动，使他们追踪而去。

在我，涉及个人的生活经验才会觉得写得有余地，写作这件事有余地，才有脚踏实地的感觉。

当然，个人生活经验并不是我的目的。

我说过，把真的写假，可见它是另有目的的。

最初的启动和最后的抵达不应该是同一个东西。

从经验到经验和从想象到想象、从逻辑到逻辑一样，是了无生趣的。

幻想性的东西本来没有任何问题，但从幻想到幻想那就是梦幻一场了。

中国作家喜欢各执一端，在“写什么”

的问题上争取名正言顺，太没有必要了。

忘记的是神奇的转换，所谓的化腐朽为神奇，或者化神奇为腐朽也成，那也是神奇。

“刻舟求剑”

是其通病。

我也写过《本朝流水》、《双拐记》、《同窗共读》这类非取材于个人生活经验的小说。

《本朝流水》之所以不成功，就是因为从想象到想象，缺乏强大有力的转换。

　。

。

韩东（3）

李：《温柔的部分》是我喜欢的当代诗之一；《扎根》的语言和形式之外，它的内容和题材是我更偏爱的。

谈谈童年和下放的经历，以及这段生活对您人生和写作的影响吧。

这种影响是不是非常深刻和特别？

韩：我对下放印象很深，因为正值我的童年和少年时代。

我们家在生产队、公社和县城里都待过，我的小学和中学基本上是在“下面”

度过的。

下放的经历除了与我的成长相伴随，里面还有各种复杂丰富和好玩的因素。

这些，都是文学的好材料。

我已经写作了《扎根》和《小城好汉之英特迈往》两部长篇以及一些有关下放的中短篇，也许还不够。

我说的不够不是指数量，而是指需要有一部书是和这些经历或者经验相当的。

李：生活和经历对写作来讲是决定性的吗？为什么有的写作看起来和作者的生活经历非常接近，有的却相对十分远？这个问题和您所说的“写作和真理的关系”

有关吗？“写作和真理的关系”

到底指的是什么？为什么您说它是您写作面临的“最大问题”

？

韩：生活经历对写作来说应该或者可能是决定性的。

当然，你还必须有一定的智力，还必须决定写作。

当然还有性别、体质等的影响力量。