熊：我个人从小的文化资源就是传统文化，诗词歌赋是我小时候的童子功。

中国历代按五行来划分，明代属于土，朝代的代表是土。

而土是由金、木、水、火四种元素组成的，这就是我的四部小说，这里面充满了东方的哲学观念。

中国哲学最厉害的是春秋战国时期，五行的观念就是那时产生的东方智慧，而唐诗宋词是中国文学的巅峰，所以我用带这种特殊文化胎记的词牌来命名四卷小说，既展现中国文化的华赡之美，也展现它的深邃之美。

我是在用金、木、水、火来写中央政权的方方面面。

李：您的创作受到哪些外国作家作品的影响？

熊：雨果对我的影响很大。

今年的《长江文艺》第二期上有我的一篇文章《雨果式的忧患》，雨果是由诗人转变为小说家的，我阅读过他的《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《九三年》、《笑面人》，他的小说情节非常奇特，叙述节奏非常快。

我反复琢磨过他的文化背景，我们的气质有很多相似之处，又都是诗人出身，我想我完全可能写出一个中国的雨果式的作品。

《张居正》是传统的章回体小说，我在每一章里都写了两件事情，一阴一阳的转换产生了小说的叙述节奏，这种节奏感受到雨果小说的启示。

另外，托尔斯泰的《战争与和平》让我明白了什么是大气、雄浑的史诗性的作品。

我当时一直在想，你是在写一个国家，是把中国的一段历史搬到案头来写，因此首先得选取一个人物，他必须能够承载这个时代的全部，无论是文化、政治还是经济，他一定得有这种承载的能力和容量。

张居正有这个容量，这个时代的代表人物不是万历皇帝，而是张居正。

有了这样一个人物以后，我得选择叙述语言，硬朗的、大气磅礴的语言。

然后是场景的选择，我写北京二月二龙抬头，写的是整个北方的春天是怎样来的，我没有选取院子里的一棵树。

“其实这时整个北国的地气还很薄，黄河以北的天空上充满了无尽的冻云。”

你一定要用这样一种语言来描述这些场景，不能弄成小品似的东西。

在读《战争与和平》、《静静的顿河》这样的作品时，我感觉到大作家和优秀作家之间的区别在什么地方。

所以，那时候我不看小景。

登山，我就要爬到山顶上去；观海，我就要到汪洋大海中间去；要么就开着吉普车到塔克拉玛干沙漠狂奔，我一定要看到真正的长河落日是什么样子，要寻找那种大气象、大格局，文化的大胸襟、大风范。

李：您怎样评价现当代历史题材小说，尤其是近二十年历史小说的创作？

熊：总的看来，中国当代历史小说，主要是长篇历史小说，是中国长篇小说领域里的一个比较有成就的分支，出现了几个非常优秀的历史小说家，其中影响最大、读者面最广的有高阳、唐浩明、二月河、凌力等。

在他们之前，姚雪垠是最出色的。

这与我们五千年的悠久文明有关，只有丰富的历史土壤才能培育出这样的树林来。

我相信历史小说不会萎缩，还会有新的发展。

熊召政（7）

李：您认为当代长篇历史题材小说创作在哪些方面可能有新的突破？

熊：我觉得，首先要有新的历史小说观。

我把自己的历史小说定位为文化历史小说，你也看出来了，点点滴滴写的都是文化，我的创作谈也是这样谈的。

有的事件写得很真，你觉得很假，有的事件是假的，反而你觉得很真。

为什么？这就涉及文化的真实。

其次，还是要有新的创作方法和新的认识历史的方法。

如何解读典籍是进行历史小说创作的关键一环。

比如朱翊钧决定清查张居正，历史上是说朱翊钧贪好钱财，听说从冯保家中查抄了几百万两银子，他想张居正作为直接柄政者，贪污的钱财会更多，于是决定抄张居正的家，但我经过对相关典籍及明代文化心理的解读，发现问题并不那么简单。