批《水浒》和毛（宗冈）批《三国》。

张批，有胡批乱批迂腐之批，也有很新鲜很现代之批。

比方，他以为不必着意追问作者出处，说“何不留此闲工，多曲折于其文之起尽哉”

？属于文本研读派。

《*》的作者，至今亦无定论。

最早便有“嘉靖年间大名士”

、“世庙时一巨公”

、“绍兴老儒”

等说法，统一之点就是非大手笔不足以完成这一部巨作。

“绍兴老儒”

是袁小修在其日记《游居柿录》贡献的说法，说“旧时京师，有一西门千户，延一绍兴老儒于家。

老儒无事，逐日记其家*风月之事，以西门庆影其主人，以馀影其诸姬。

琐碎中亦自有烟波，亦非慧人不能”

。

指出《金》有所摹本。

虽然尚不能找到更确切的证据，但这样一部大书，这样丰富的事迹人物，这样细碎不苟的笔墨，应该是有相当的原型参照的。

否则凭空捏造出一个偌大的家族故事，近于神话了。

既有摹本，“亦非慧人不能”

，这里不存在冲突。

曹雪芹有家族真迹参照，并不影响其绝世本领。

《*》抄袭了不少曲词、戏剧、话本，但都是枝叶的，主干的故事却是自创。

主脑人物中，当然有借自《水浒》的。

《*》是从《水浒》横生枝节，另行编撰。

《水浒》是男性的世界，女人尽无光彩。

梁山几员女将均乏女性本色，而且一种嘴脸。

梁山之外的女人，皆邪恶刁钻*，如阎婆惜、白秀英、潘巧云、潘金莲等。

对女人，《水浒》似乎深恶痛绝，《*》又将这一形势推向极端，女人大世界，那许多女人竟无一个好的。

男人虽多是坏臭之蛋，到底也有几个好人。

张竹坡总结说：“有一个李安，是个孝子；却还有一个王吉庵，是个义士；安童是个义仆，黄通判是个益友，曾御史是个忠臣，武二郎是个豪杰悌弟。”

《*》所写固然都是不好女人，却能写出上下左右高低，尽写出她们各自的不好来，真是了不起。

《*》于杜撰对话一项最有本事，尽用女人的自家口吻来交代呈示她们的各自禀性，她们的各怀心事、心口不一。

语言之泼辣鲜活，潜台词之层次丰富，是戏剧大师才写得出来的。

而且，尽用白描和对话，写尽诸色，却尽可能不另加褒贬，这份自信和耐心，也令我们吃惊。

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第九章　李瓶儿与庞春梅　*（3）

脂粉堆中，自然还以潘金莲、李瓶儿、庞春梅最为要紧，《*》如此这般：全书一百回，一至九回，算是序幕，到武松误杀李员外，西门庆跳窗逃走为止。