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信仰的背离

摘:

我属于这样一类人,总是处在所属群体的边缘,不仅看到了自己所属的群体,而且还看到了群体周围的那片广阔的空间。

——佩索阿《不安之书》

记:

经常听人们讲“格局”

两个字,我觉得这段话应该是对“格局”

这两个字非常好的诠释了。

我们不能脱离我们所属的群体,但我们也不能仅着眼于我们所属的群体。

人类是群居的物种,我们不能做到真正的脱离群体。

我们脱离了野蛮的生活状态,我们生活所必须的东西都是群体的力量所产生的。

我们需要吃肉,我们离不开牧民;我们需要蔬菜,我们离不开农民;我们需要衣服,我们离不开商人;我们的生活最基础的方式就是群体,从生命本源来说我们不能脱离群体。

从思想层面来看,我们亦不能脱离群体。

思想的来源在于传承和发展,这也同样适用于科学技术层面。

从来没有生而知之的人,更没有生而全知的人,不论是歌德、尼采还是牛顿和爱因斯坦,都秉承着传承与发展的规则。

思想和科技伴随着人类的发展,群体是思想和科技的客观载体,脱离了群体的思想和科技就是不存在的,毕竟无法证明它的存在。

既然不能脱离群体,一个有思想的人应该在群体里找到自己合适的位置。

每个群体都有其群体特性,我们也可以称之为“集体性”

,大到一个物种,小到一个家庭,都会形成一套适应于大部分成员的“集体性”

,生活在群体中,难免会受到这种“集体性”

的影响,久之就会取代“个性”

,把一个人改造成一个“社会人”

所有人都在不曾察觉的情况下受到了这种改变,有好有坏的被改变了。


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