《道引图》三卷立一，坐一，卧一。

《养身经》一卷

《养生要术》一卷

《养生服食禁忌》一卷

《养生传》二卷

《帝王养生要方》二卷萧吉撰。

《素女秘道经》一卷并《玄女经》。

《素女方》一卷

《彭祖养性》一卷

《郯子说阴阳经》一卷

《序房内秘术》一卷葛氏撰。

《玉房秘决》八卷

《徐太山房内秘要》一卷

《新撰玉房秘决》九卷

《四海类聚方》二千六百卷

《四海类聚单要方》三百卷

右二百五十六部，合四千五百一十卷。

医方者，所以除疾病，保性命之术者也。

天有阴阳风雨晦明之气，人有喜怒哀乐好恶之情。

节而行之，则和平调理，专壹其情，则溺而生火。

是以圣人原血脉之本，因针石之用，假药物之滋，调中养气，通滞解结，而反之于素。

其善者，则原脉以知政，推疾以及国。

《周官》：医师之职“掌聚诸药物，凡有疾者治之”

，是其事也。

鄙者为之，则反本伤性。

故曰：“有疾不治，恆得中医。

凡诸子，合八百五十二部，六千四百三十七部。

《易》曰：“天下同归而殊途，一致而百虑。”

儒、道、小说，圣人之教也，而有所偏。

兵及医方，圣人之政也，所施各异。

世之治也，列在众职，下至衰乱，官失其守。

或以其业游说诸侯，各崇所习，分镳并骛。

若使总而不遗，折之中道，亦可以兴化致治者矣。

《汉书》有《诸子》、《兵书》、《数术》、《方伎》之略，今合而叙之，为十四种，谓之子部。

志第三十　经籍四　集　道经　佛经

《楚辞》十二卷并目录。

后汉校书郎王逸注。

《楚辞》三卷郭璞注。

梁有《楚辞》十一卷，宋何偃删王逸注，亡。