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人来访,却言梁曰:“先生将游美洲,而不能西语,殊为不便,亦欲携一翻译同往乎?”
梁启超回答说:“欲之,然难得妥当人。”
谁知,友人是何惠珍所托之人,前来说媒,甚至说“已誓不嫁”
,只等梁启超的回应,让梁启超甚感为难。
其后不久,一西人宴请梁启超,梁启超到后发现,此人原来是惠珍的老师,于是请何惠珍代为翻译。
席中,梁启超与何惠珍畅谈良久,大论中国女学、儿童教育,却都不提及二人之事。
何惠珍兴高采烈,高谈阔论,使得梁启超也苦于应付。
面对如此优秀、有抱负的女子,梁启超再也难以抑制自己的感情,爱慕之情溢于言表。
论及倡办女学时,何惠珍款款深情的望着梁启超说:“他日先生维新大业成功后,不要忘记我。
若是有创办女学堂之事,一定要通知我,我一定到来。
我心中只有先生一人。”
握手告别以后,梁启超的心再也不能平静,乃至终夜失眠。
徘徊中,梁启超鼓足勇气,给妻子李惠仙写了一封长信,道及自己与惠珍的认识经过和爱恋经历,诉说自己的苦郁,言昔日“因惠仙得谙习官话,遂以驰骋一全国;若更因惠珍得谙习英语,将来驰骋于地球。”
但自己与惠仙虽离多聚少,然美满姻缘,百年恩爱,定然不会拒之而逃,况且自己提倡女权,创办“一夫一妻世界会”
,决不会违背自己所说的话。
可是,信中梁启超对何惠珍的感情让李惠仙看出了自己丈夫的压抑与痛苦,知书达礼的李惠仙决定玉成这件婚姻,提笔复书梁启超。
然则梁启超见书后感到妻子误会了自己的意思,听到妻子拟禀请于父亲,大吃一惊,速回复书信一封,言“君父在忧危,家国在患难,今为公事游历,而无端牵涉儿女之事,天下人岂能谅我?”
自己只是“每接见西人,翻译者不能达意,则深自愤恨,辄忆此人不置耳。”
不久,梁启超接到上海来电,促其速归,于是匆匆返回日本。
这段刻骨铭心的爱情就“发乎情,至乎礼而已”
。
后来,梁启超作诗数首来咏述这段开放自由的爱情:
眼中既已无男子,独有青睐到小生;
如此深恩安可负,当筵我几欲卿卿。
还有一首是说自己若能成功后,一定与其携手共办女学:
万一维新事可望,相将携手还故乡。
欲悬一席酬知己,领袖中原女学堂。
武装勤王运动
1900年3月,义和团运动爆发,其势愈来愈盛,后来甚至发生了杀戮日使馆书记杉山彬的事件,以后毁教堂,杀教民,北方形势顿时严峻起来。
就在这时,南方督抚单独成立自保局面,和各方签订互不相犯的协定,结果东南半壁江山,赖以保全。
这时,保皇、革命二派都看准机会,准备联合革命,发动武装勤王运动。
孙中山想通过革命,推翻满人皇帝,建立共和政体,而康有为则想通过此举,使光绪皇帝重新登位,二者中间又产生了矛盾。
此时,梁启超提出推举光绪为共和国第一任总统,以求“两者兼全”
。
但是,由于某种原因,他们并没能够明确统一的思想基础,给起义埋下失败的隐患。
尽管梁启超在檀香山频繁活动,事务繁忙,可是面对箭在弦上的勤王运动,他不得不为此极力奔走,大造革命舆论。