听说，唐宋的中国依稀在日本，明代的中国依稀在韩国，清代的中国依稀在中国香港，现在的中国在现在的中国。

可是，从审美上来讲，我们的现在中国和旧时中国的关系是什么？

不用听说，我感觉得到。

我们的现在中国的知识教育远远强于技能教育，工科教育远远强于理科教育，理科教育远远强于文科教育，文科教育远远强于常识教育，常识教育远远强于美学教育。

我们只认得奖、出名、挣钱等成功的硬指标，不理解拿瓶啤酒坐在操场边上看半个小时夕阳等每天做一件让自己开心的事儿也是成功不可或缺的组成部分。

如今的审美一塌糊涂。

站在任何一个城市中心广场，放眼四望，你就知道我们的审美差到了什么程度。

如果我们的城市建设者能背一百首唐诗，能写蔡襄、米芾那样的行草，能常去博物馆逛逛，我们的建筑绝不会如此难看。

公元一二七九年，宋和元之间最后一场有规模的战争发生在广东南部崖山边的海上。

宋军在海上“棋结巨舰千余艘，中舻外舳贯以大索，四周起楼棚如城堞，居昺其中”

。

整个中国，能纵马而至的地上的宋城都是大元的了，最后一座宋城在海上摇晃。

宋代最后一个皇帝赵昺在过去的岁月中习惯了逆来顺受、无常是常，在此城中不知道该想什么或者不想什么，百无聊赖，所以决定一动不动。

宋兵统帅张世杰手上最后一点精锐的宋兵也疲惫得一动不动了，连投降的心思都没力气动了。

一城、一城丢到最后这一城，士兵们暗暗期待着砍过自己脖颈的清凉的蒙古刀，痛快地了断比持续的失败和逃亡似乎更痛快。

张世杰早上还是弄茶给自己喝，多年的习惯了。

多年下来，一直用的建窑兔毫盏也成了清早双手触觉的必需品。

宋徽宗赵佶说，盏色贵青黑，玉毫条达者为上。

张世杰花了很多工夫按从前圣上定的标准找这只盏，找到之后就没离过身边，摸的时间长了，盏的外侧远远看去像蒙了一层幽幽的宝光。

最后的城没了，茶也就没得喝了，这只盏会去哪里？投降也改变不了什么，城外的蒙古人不是喝茶的人，他们天天喝奶，他们只有名字，大鹏鸟啊、花朵啊、彩虹啊、老虎啊，没有姓氏。

第一把蒙古刀伸进舱门之前，陆秀夫背着赵昺跳了海。