腓特烈抵达威尼斯之后的那个七月——在总督之子的陪伴下，经由海路从拉韦纳前往基奥贾，接着前往丽都圣尼可罗教堂，然后于二十四日星期日，在圣马可广场上拜倒在教皇亚历山大的脚下。

教皇扶他起来之后，以一种夸张的情感拥抱了他，而所有列席的人全都一起咏唱起赞美诗。

这一回是真的凯旋，但是对双方来说，情况并不明朗。

不过无论如何，持续了十八年的战争已经结束，那几天，大帝也和伦巴第的部族签署了六年的停战协议。

腓特烈非常高兴，所以决定在威尼斯多停留一个月。

那是八月份的一个早上，克利斯提安诺召集了波多里诺和他的朋友，要他们和他一起去见大帝。

他们来到腓特烈面前之后，他用一种戏剧化的姿势，将一份淌着印泥的羊皮纸递上去，“这是祭司王约翰的信，”

他表示，“它通过机密的管道，从拜占庭的皇宫传到我的手中。”

“那封信？”

腓特烈惊讶地叫道，“但是我们还没寄出去啊！”

“事实上，这并不是我们的信，而是另外一封。

收信人并不是你，而是拜占庭皇帝曼努耶。

其他的部分则和我们那一封一模一样。”

“所以，祭司王约翰首先和我结盟，接着又找上那些帝国公民？”

腓特烈愤怒地说。

波多里诺十分震惊，因为他非常清楚，祭司的信函只有一封，而且是由他亲手执笔。

如果祭司真的存在的话，他写的应该是另外一封信，而不是这一封。

他要求仔细检视这封信，并于匆匆看过之后表示：“这封信并不完全相同，有一些地方有一些差别。

父亲，如果你允许的话，我希望能够更进一步查看。”

他和他的朋友一起告退之后，他们一再反复地阅读这一封信。

首先，这封信还是以拉丁文撰写。

所罗门拉比觉得十分奇怪，因为祭司这封信是寄给希腊裔的拜占庭皇帝。

事实上，这封信的开头写道：

祭司王约翰，以上帝和统治者之主耶稣基督之名，致帝国公民统治者曼努耶健康以及圣恩恒喜之愿……

“第二个奇怪的地方，”

波多里诺表示，“他称呼曼努耶为帝国公民的统治者，而不是拜占庭皇帝。

所以这封信并不是由宫廷周遭的希腊人执笔，而是由某个不识曼努耶王权的人所撰。”

“所以，”

“诗人”

下结论，“是由货真价实，认为自己才是统治者的祭司王约翰所写。”

“我们再看下去，”

波多里诺表示，“我会为你们指出在我们的信中找不到的字眼和句子。”

已得知你对我国大使之尊重，吾等强盛之信息也已传抵。

经由我国传令代表得知，你希望知道我方是否愿意接受一件充满趣味和喜气的赠礼。

通过我国大使，我以一名凡人的身份向你转达乐意接受这一份礼物之喜悦，并希望知道你是否和我们一样追随正义的信仰，是否各方面都信奉耶稣基督。