老杨他爸马上给农村亲戚打电话说了这事，我原以为农村那边会反对，没想到爽快地答应了，原来他们也对这事耿耿于怀，总觉得老婆婆死后魂魄收不全，会在村子里闹腾活人。

吃午饭的时候，老杨特地让保姆做了十六个菜，据说都是她最拿手的，我吃得很香，高雄和阿赞都坤却没什么胃口，幸好营口海鲜丰富，两人只吃那几道海鲜的菜。

也难怪，桌上大部分是北方菜，高雄是广东人，阿赞都坤是泰国人，压根吃不惯。

老杨一看这情况，立即让保姆再去买菜，问两人吃什么。

高雄把手一摆：“算了，南北差异，照顾不到的，我们吃海鲜就行。”

席间，老杨和他爸一直在争嘴，老杨说：“都怪你，合棺那晚我就说不让她参加，你偏说不行。”

“怎么能怪我呢？”

老杨父亲说，“人都到村子里了，不参加合棺怎么说得过去？多少亲戚在那里盯着，除非你当初就没让她跟到农村。”

老杨更生气：“在家的时候我就说别让她跟去，是谁死活不同意来着？”

我连忙劝解，说已经到了这步，互相埋怨没有意义。

饭后，大家立刻动身，老杨开车载着我、高雄、阿赞都坤和抱着大宝的老杨妻子，五座的车已经满员。

老杨让他父母留在家里，可老两口说什么也要去，老杨只好给表弟打电话，让他开车跟着，这样我们也能坐得宽松点儿。

从营口市区来到鲅鱼圈农村用两个小时，我从来没去过营口，只知道消费水平比沈阳高，在我印象里，营口是个旅游城市，应该也比沈阳繁华。

可没想到也有这么穷的农村。

老杨说：“这村子是我们杨家的老家，离海边不远，但却一直挺穷的。

前几年我就跟村支书建议让村民包海养海参，可他不听，唉。”

我心想，俗话讲越穷越迷信，要不是穷村，估计也没那么多类似“合棺”

的习俗，连孕妇都不放过。

到了村子里，我们这些人都在老杨本家的叔叔家里住下，他叔家的儿子儿媳和女儿都在外地打工，家里闲着好几间房。

听说村里有从泰国远道来的法师，几乎半个村的人都来围观，院子人都满了，村支书也来看热闹。

那老婆婆家的两个儿子和儿媳被老杨父亲请来坐，婆婆大儿子问：“请的是泰国神汉？我说大侄子，有钱也不能这么造吧，中国那么多能耐人你都请遍了？这泰国的神汉能治中国的邪病吗？”

“这可不是泰国神汉，人家叫阿赞都坤，是吧？”

老杨父亲说。

婆婆大儿子还要说什么，无意中看到阿赞都坤的眼神，那话居然没说出来，给吓回去了。

高雄打听好老婆婆坟地的位置，是在村北山上的坡地，村里死人基本都葬在那里。

高雄说：“午夜十二点开始施法，到时候现场只能有那老婆婆生前最亲的亲人，丈夫或者儿子、女儿都行，别人不能跟着。”

老婆婆的大儿媳撇着嘴：“让老二去呗，我婆婆生前就疼他。”

二儿媳立刻不干了，说为什么不是长子去，两妯娌明显不和，差点儿吵起来。

最后还是村支书拍板，让二儿子跟着，很明显，这婆婆生前偏心老二已经是村里的共识。

半夜，老杨按阿赞都坤的要求，拎着一只黑色公鸡，众人在二儿子的带领下来到村北后山坡，借着月光看到坡上密密麻麻都是墓碑。

现在是八月份，正最热的时候，可夜风一吹，我觉得从骨头缝里往外冷。